戊戌六君子是谁？他们的下场是什么？
1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，即将被斩首的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。因为戊戌变法的失败，戊戌六君子英勇就义。在初高中历史教材中，除谭嗣同之外，对杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁、林旭这五位着墨很少，大家通常认为他们跟谭嗣同一样，都是愿意为了变法而死。 根据内阁的决议，六君子之罪状，总结起来主要有三条：1、康党意图包围颐和园杀害慈禧。2、六君子和康党结交过密。3、杨锐等人在军机处任职期间蒙骗皇上。这三条罪名都与康有为康党有关，但事实上，除谭嗣同外，其他五位与康党并无直接关系，因此从一定程度上讲，另外五位是被冤杀的。六君子被捕前，康有为在全盘参与筹划戊戌年围园杀慈禧的计划以后，对其成败有一定的预判，已提前遁走至天津。在杀慈禧的计划中，由杨深秀代康有为呈递了至为关键的部署“围园杀后”计划的奏折，但杨深秀可能本人都不知道密折的内容，因为他只是代呈。然而由于行事不密，康有为的计划被识破，谭嗣同等六人因为之前与康的行从过密被捕下狱。 六君子被杀后，溜之大吉的康有为为了保住维新派的面子，以争取国际、国内之同情与支持，又不惜种种作伪，掩盖“六君子”被杀真相。如杨锐、刘光第两人对康有为是极其的不满，但二人被杀后，康党刊布了许多回忆、纪念文章，将二人打扮成了康有为的忠实信徒。而事实上，杨锐根本不知道康党的“围园杀后”计划，其对光绪所言，乃是要调和帝后关系，绝对不是要杀慈禧。 所谓“戊戌六君子”，唯有谭嗣同一人，清楚得知道自己为什么而死，并愿意为之而死，心甘情愿为变法流血牺牲，希望以此来唤醒国人。六君子中，康有为的胞弟康广仁是实实在在被哥哥坑了一把。被捕后，他大感冤枉，在监狱中以头撞壁，痛哭失声曰：“天哪!哥子的事，要兄弟来承当。”在后面传呼提犯人出监，康广仁知将要受死刑，哭得更加厉害。相对于被斩首的六君子，主谋的康有为反而出逃到了海外，过起了做生意，娶了几房小妾的惬意生活。不仅如此，康有为晚年思想趋于保守，还给张勋复辟唱赞歌，以及康有为之死，种种离经叛道的行为让他自己晚节不保，其人品至今为人们所诟病。
戊戌六君子是哪六位?
戊戌六君子是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。 1、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 2、康广仁（1867年－1898年9月28日），本名有溥，字广仁，号幼博，又号大广，广东南海人，康有为之弟，清末维新派。 简介 杨锐，清朝光绪二十四年（1898年）戊戌变法的时候，被陈宝箴推荐，与谭嗣同、林旭、刘光第并加四品卿，充军机章京，参新政。失败后被捕，与谭嗣同等（总称戊戌六君子）同时被杀害。著作有《说经堂诗草》。 刘光第于变法前夕从天津经水路到福建，回武平湖杭村故里拜望刘氏宗亲，历时一年左右，系四川与福建刘氏在两百年之后互通往来第一次。其后从福建返京，参与变法，慷慨就义。京城四川父老收其尸，运回富顺县，埋葬于富顺县山中，后转葬于富顺县烈士陵园，有塑像。赵化镇现存光第中学，纪念客家英雄。
戊戌变法几个人
戊戌变法遭杀害的有六人，分别是：维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士倡导学习西方的资产阶级改良运动。
1、谭嗣同：他是改良主义运动中的激进派，为了变法事业献出了自己的生命。
2、康广仁：戊戌变法时被捕，在狱中说：“若死而中国能强，死亦何妨！”从容就义。
3、林旭：戊戌变法前夕，曾把光绪帝的密诏带给康有为，共商授救光绪的办法。戊戌变法时被捕，遇害。
4、杨深秀：与康有为过从甚密，不少奏疏是和康有为商量后写成，或为康有为代拟。
5、杨锐：与康有为相交，但变法主张多有不合，攻击康“多谬妄”，声称要对新法“稍加裁抑”。被捕，张之洞营救不及，被害。
6、刘光第：曾与谭嗣同一起批驳守旧派曾廉请杀康有为的奏疏，但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽量“无新旧畛域”，使“维新守旧，咸得其宜”。