网罗的意思是什么意思
网罗的解释(1) [a net for catching fish or birds;trap]∶捕捉鱼和 禽兽 的用具, 比喻 束缚人的 东西 (2) [enlist the services of]∶多方面地搜求、招致 网罗人才 (3) [law]∶比喻法律,法网 详细解释 (1).捕捉鸟兽的工具。 《淮南子·兵略训》 ：“飞鸟不动，不絓网罗。” 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》 诗：“高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》 ：“ 闻道 鵷鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。” 清 顾炎武 《一雁》 诗：“塞上愁书信， 人间 畏网罗。” (2).比喻像网的 笼罩 物。 唐 李山甫 《又代孔明哭先主》 诗：“尽驱神鬼随 鞭策 ，全罩 英雄 入网罗。” 《二十年目睹之怪 现状 》 第六回：“这种骗术，直是妖魔鬼怪都逃不出他的网罗。” 曹禺 《日出》 第一幕：“她认定自己所 习惯 的种种 生活 的方式，是最残酷的 桎梏 ，使她 即使 怎样 羡慕 着 自由 ，也难以逃出自己的环境的网罗。” (3).以网捕物。 唐 元稹 《蜘蛛诗》 序：“ 巴 蜘蛛大而毒，其甚者，身边数寸，而踦长数倍其身，网罗竹柏尽死。” 清 昭连 《啸亭杂录·内湖珠兆》 ：“因网罗之，得蚌径尺。” (4).比喻法网。 《韩非子·解老》 ：“好用其私智而弃 道理 ，则网罗之爪角害之。” 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》 诗：“紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。” 宋 欧阳 修 《＜江邻几文集＞序》 ：“其间又有 不幸 罹 忧患 ，触网罗，至困阨流离以至。” 鲁迅 《＜二心集＞序言》 ：“谨案在‘清党’以后的 * 里，讲 * 主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全 中国 。” (5).搜罗；包容。 汉 司马 迁 《报任 少卿 书》 ：“近自托於 无能 之辞，网罗 天下 放失旧闻。” 唐 刘知几 《史通·本纪》 ：“盖纪者纲纪庶品，网罗万物，考篇目之大者，其莫过於此乎！” 宋 苏轼 《谢王内翰启》 ：“此圣人所以网罗天下之逸民，追复先王之旧迹。” 词语分解 网的解释 网 （网） ǎ 用绳、线等结成的 捕鱼 捉鸟的器具：鱼网。网罗。网开一面（喻用宽大的 态度 来对待）。网漏吞舟（喻法令太宽，使坏人漏网）。 形状像网的东西：电网。发网。 像网一样的纵横交错的 组织 或系统：网点。 罗的解释 罗 （罗） ó 捕鸟的网：罗网。 张网捕捉：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。 门可罗雀 （ 形容 门庭 冷落）。 搜集，招致，包括：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪
网罗的意思是什么意思
网罗 [wǎng luó] 网罗，指捕捉鱼鸟的器具；比喻法令、法网；搜求、罗致。见清 顾炎武 《一雁》诗：“塞上愁书信，人间畏网罗。” 基本解释： (1) [a net for catching fish or birds;trap]∶捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西。 (2) [enlist the services of]∶多方面地搜求、招致。 网罗人才。 (3) [law]∶比喻法律,法网。 其它： 珠宝作品 “网罗”是时尚珠宝品牌戴斯蒂诺的一个系列作品名称。 设计理念：网罗你的生活，网罗可用空间。做自己生活的主人。 主要材质：18K金、丝带 作品特征： 丝绸的质感与现代感的设计理念的对比。主要元素为立体井字型网格状空心铸造，翻转扭动铸成月牙形。表面有条纹状压花纹，更显质感与细节。推荐搭配咖啡色丝绸宽带从月牙形中间穿过，悬挂于锁骨下方。另一元素为立体网格状空心铸造，翻转扭动铸成锥形。丝带扣于锥形顶部，悬挂于胸前。丝带还可搭配黑色、白色。
圣经中有关网罗的经文有哪些
【出10:7】法老的臣仆对法老说：“这人为我们的网罗，要到几时呢？容这些人去，侍奉耶和华他们的 神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？” 【出23:33】他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。” 【出34:12】你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗； 【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。 【申7:25】他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。 【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 【书23:13】你们要确实知道，耶和华你们的 神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。 【诗66:11】你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。 ……一共七十多处
什么是自己的网罗圣经
圣经记载耶和华神曾多次告诫以色列民，要分外谨慎，不要陷入“网罗”；不要被外邦偶像引诱成为网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺（书23∶11－13）；不要因为贪财图利陷入网罗（参申7∶25）；不要随从外邦人的恶俗，陷入网罗（申12∶29－30）。“你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”（出23∶33） 由此可见，神的子民必须分别为圣、脱离世俗的虚妄。否则，不知不觉会自陷“网罗”。经上说，不要“落在魔鬼暗设的网罗里”（提前3∶7）；不要陷入贪财的网罗里（提前6∶9）。 信徒属灵的生活中，各种“迷惑”人的现象比比皆是，“网罗”的陷阱无处不在，不得不提高警惕。而如果“网络”演变为“网瘾”，也会陷入一种作茧自缚的“网罗”。 末后的时候，撒但以各种诡计引诱人离弃真神、离开真道；也以各种试探诱惑人陷入“网罗”，使得信徒不能敬虔度日、专心爱主。 例如有的牧人沉迷于网络，祷告、灵修陷入瘫痪状态，与神的关系日渐疏远，灵性生命枯萎，以致“耶和华的言语稀少”（撒上3∶1）。对于每一次的讲道，只能依靠网络“盗取”、“抄袭”一些陈词滥调，简直是投机取巧、应付差事。 事实上，一个奉差遣的传道人，在不同的时代之中都有圣灵不同的引领，有从神而来不同的信息；而沉醉于网络的牧人，灵里沉睡、眼目昏花，岂能按时分粮、牧养神的教会呢？还有的信徒因为热衷网络，被引诱走入异端邪教；有的则因沉迷网络而无法积极参加教会聚会，以“上网听道”代替正常的主日聚会，代替对神的敬拜和侍奉，代替属灵的团契生活，还美其名曰“网上聚会”、“网上侍奉”。 岂不知经上说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（来10∶25)而一个脱离身体的“肢体”，岂不就像离开树木的残枝败叶吗？我们只有谨慎自守、警醒祷告、抵挡魔鬼的诡计，才不至于入了迷惑，陷入仇敌暗设的“网罗”。 保罗说：“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6∶12）信徒不可滥用自由，任何事能否去行，必须看对神、对人、对己有无益处。所谓“不受它的辖制”，就是不要让它成为一种束缚我们的、脱不掉的瘾，一张无边无际的“网”。 我们可以利用“网络”的优势，但绝不可使其成为我们信仰与侍奉中的“绊脚石”、一种影响生命健壮成长的“网罗”、一种犯罪的“工具”。 一些表面无害的事物或习惯，如引致你犯罪，便要忍痛与它断绝，免得被其拖累。“凡事我都可行，但不都有益处”，是指任何事物发展到极点都会向反方向转化，即“物极必反”；而没有理性约束的行为，也必使人“走火入魔”。网络的运用也是如此。 许多时候，神保守一切蒙爱的人，但我们也要保守自己在神的爱里，热心爱主、崇德向善，从心志上拒绝一切不良嗜好，因为“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火碳上走，脚岂能不烫呢？”（箴6∶27－28）但愿你我祷告说：“求你用你的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。”（诗119∶133） 信徒一旦使“网络”成为“网瘾”、成为“网罗”，便会掉进深不可测的陷阱中，灵魂、热情、生命的能源和侍主的能量都会被渐渐蚕食。 所以，神的儿女必须以慎重之态对待网络，把网络看做先进的工具和生活的补充；自觉规范自己的网络行为，依法上网、文明上网；努力净化网络环境，让其成为我们生活学习的另一个空间。 神的儿女也必须分别为圣，远离不良的嗜好，脱离恶俗的引诱，脱离偶像的网罗；要学会时时警醒、常常祈求。“因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。”（箴3∶26）“凡较力争胜的，诸事都有节制。”（林前9∶25）因此，凡事都应当适可而止、把握尺度、善用网络，使其成为神赐福的资源，而不是生命路上的绊脚石。