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1,鬼节到底有没有鬼
鬼节,只是一个传统的习俗,是否真的有鬼,谁也说不清楚。
鬼分两种,一种是心鬼,一种是外鬼。所谓心鬼,就是心里有鬼。日有所思,夜有所梦。如果你日常精神疲惫,焦虑,或者在思虑什么事情,就很容易心中生鬼。这种鬼对人体的危害是很大的,对心脏、脑血管都有极大的危害。心鬼的外在表现一般为三种,一种是梦魇,比如睡觉时姿势不正确,或者手压住了胸口,就很容易梦魇;第二种是眼迷,比如明明没有东西,你的眼睛余光突然会发现有什么东西穿了过去,这是精神恍惚、不集中的表现;第三种是背后有鬼,最常见的是黑夜一个人时,会总觉得周围有什么东西窥探你,让你很是害怕,实际上是一种心理作用。
所谓外鬼,就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼,分两种,一种是人死后灵魂有执念,没有下阴曹地府,滞留在人间,叫做鬼魂;一种是阴性生物年久日深,产生了智慧,称之为阴魂。不过以上所说,只是传说,是无法考证的事情,最起码我是没见过。
至于到底有没有外鬼,本人认为是有的,但是,鬼这种东西很不容易形成。鬼魂的产生,必须有两种必要条件,一是人生前精神力,或者说脑电波很强大,不会人一死,就马上消散;二是外部环境有利于使脑电波存留。大部分的人死后,灵魂都会马上消失,不会形成鬼魂。除了在死前极度恐惧或者是有其他强烈执念情况下,灵魂出窍,并且机缘巧合的存在下来,才会有鬼魂的出现。这种情况产生的鬼魂,是只有临死时的一点记忆,生前事是没有记忆的。实际上这种机缘很少有,即使有,在时间的推移下,鬼魂也会慢慢消散。或许有一定的概率鬼魂会长期生存了下来,并产生了智慧,但这个概率是几百亿分之一。
同时要说的是,这个世界上真的又鬼魂,也不要害怕。老话说的好,人怕鬼三分,鬼怕人七分。人可是比鬼厉害,吹口气都能把他灭了。
2,鬼节到底有没有鬼出来?
在中国,鬼节的日期是农历7月15 。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目莲救母的故事:“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。
,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
七月十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”