一妻多夫制中国什么时候开始,中国古代是一夫一妻多妾制，还是一夫多妻制，最早何时实行的

中国古代的一夫一妻制，实质上是一夫多妻制，从春秋战国以后，已逐渐以制度形式规定下来。一夫多妻，主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行。多妻的情况，在当时的民间有，但不普遍，即使有妾，也不会多，而那些帝王、贵族、官僚的多妻，往往是以官制的形式规定，如《礼记·昏义》末段有云：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。
同时古代一夫多妻的一个突出表现是媵，妾制。
媵制的起源很早，它是原始社会的族外婚向对偶婚演变中的一种过渡形式，即“与长期结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻。”《尸子》书中推测尧嫁二女于舜是媵制，“妻之以皇，媵之以英”，其说大致可信。

早在1912年就有人站出来倡议文化的婚姻轨制了，至于这人是谁，历史上并没有写明，1912年公布的《临时约法》中明文规定实施一夫一妻制，但因为各类史书缘由，这一轨制没能真正落地，那时也还有很多“一夫多妻制”的现象。 直至1950年5月1日颁行的《婚姻法》，我国才真正完全废弃一夫多妻制。实施一夫一妻制。 “一夫一妻制度”，最早出现在古代的埃及和古代的欧洲。古代的欧洲，是最早对发生婚外情的人进行惩罚的国家。基督教是最早通过法律对“一夫一妻制度”进行了规范。基督教为人类的发展做出了巨大的奉献。现代的“一夫一妻制度”起源于基督教和古代欧洲。没有基督教，就没有现在的“一夫一妻制度”。 扩展资料： 中国古代是一夫一妻多妾制，绝大多数平民阶层为一夫一妻制，1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国亦实行一夫一妻制。现今的许多非洲国家和一些亚洲国家（如泰国）都实行一夫多妻制。 严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于欧洲，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个欧洲历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。 古时的一夫一妻制的生育模式使人类有更多的精力进行社会活动，而不是雄性动物将全部精力放在争夺配偶上和交配权上。一夫一妻的生育模式让族群中的两性不必为交配和生育这两件事耗费所有精力，进而解放出来的精力可以去做其他灵长类动物不会做的冒险和尝试。 参考资料：百度百科-一夫一妻制

1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制。在大多数的国家，一夫一妻制为法定的婚姻制度。在这些地区，有仍维持婚姻关系之配偶而再度与第三者结婚，或同时与二人以上结婚者，将触犯刑法上的重婚罪。 此外，有些国家可能会基于道德或优生学的观点，为避免直系或三亲等内旁系血亲结婚，导致其婚生子女增加遗传性疾病机率，或产下畸形儿，而于法律明定禁止其性行为。一夫一妻制家庭是指由一个男子和一个女子结合而组成的家庭。它是以经济条件为基础，即以私有制对原始的自然形成的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。 扩展资料 “一夫一妻制度”，最早出现在古代的埃及和古代的欧洲。 严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于欧洲，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个欧洲历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。

古代中国大体也是一夫一妻制度。1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》同样实行一夫一妻制。 一夫一妻制（monogamy）亦称“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的体现。一男一女结为夫妻的婚姻形式。与之相对是polygamist （一夫多妻，一妻多夫）。 “一夫一妻制度”，指一个男人只能和唯一的一个女人进行结婚和性爱。现今的许多非洲国家和一些亚洲国家（如泰国）都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今仍是个饱受争议的话题。 特点： 由群婚、走婚发展而来是文明世界的体现。欧洲自从古代开始就在法律上规定了严格的一夫一妻制。从古代的希腊、罗马到中世纪欧洲，再到近代和现代，都是这样的。从传说中的罗马建城直到西罗马帝国灭亡，罗马人都是古代世界严格实行一夫一妻制的范例。 古代罗马的法学家莫德斯丁即称，“婚姻是一夫一妻的终身结合，神事和人事的共同关系”。即便贵为罗马皇帝或欧洲国王，也不能够违反一夫一妻制度。欧洲的帝王基本没有妻妾成群，嫔妃如云。他们只能有一个配偶，同普通百姓一般。 扩展资料： 来源 1、世界起源 “一夫一妻制度”，最早出现在古代的埃及和古代的欧洲。 严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于欧洲，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个欧洲历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。 2、古代中国 古代的中国是“一夫一妻制度”。因为小妾和情妇不属于妻，所以古代中国也不是“一夫多妻制度”。 古代的中国有正房、偏房的区别，中国属于一夫一妻制。 中国人给妻室们配以不同的头衔，显示的是一种等级制度。比如古代有“三妻四妾”的说法，所谓“三妻四妾”，就是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。 3、中国法律 1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》正式确立一夫一妻制。 古代中国也是一夫一妻制度。中国1950年正式确立一夫一妻制度。 只有不知道历史的中国人，才会认为古代中国是一夫多妻。古代中国是一夫一妻。 参考资料来源：百度百科-一夫一妻

1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。 1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》亦实行一夫一妻制。 古代中国从“周朝”直到“清朝”，一直实行的都是“一夫一妻制度”。中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢。妾的地位是低于妻的，法律地位也要低于妻，被限制了自由，是男主人的奴隶。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。 扩展资料 现今的非洲大陆和西亚地区，许多国家都实行一夫多妻制。如塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、南非、喀麦隆等。这些国家主要信仰都是伊斯兰教。 参考资料 百度百科-一夫多妻

严格意义上来说中国没有一夫多妻制度，从周公制礼以来沿用的是一夫一妻多妾制，而且只有有钱人和贵族才能娶妾。妾的地位很低，根本不能和妻相比，只比仆人的地位高一点点。而且娶妾是不能举办婚礼的，只有娶妻时才能办婚礼，休妾只需要一纸文书，都算不上离婚，但休妻则不能，古代不能随便离婚的，休妻手续很多，而且还存在“三不去”制度，就是为了防止男子随便运用“七出”来休妻。

中国的一妻多夫制是在远古时期才有的。在远古时期，如在山顶洞人时期和河姆渡人时期有过一妻多夫制。因为那时人们生产工具低下，只能通过种植和丝织等一些东西维持生活，而这一方面女生占有很大的优势，而男人们因为缺乏工具无法进行狩猎等一些活动，所以在那个时期形成了了一个母系社会，母亲占据最为重大的地位，母亲拥有着权力，所以形成了一妻多夫制。因此那个时期的孩子只知道自己的母亲，而不知道自己的父亲是谁。但这一现象随着生产力的不断提高而逐渐改变，慢慢由母系社会向父系社会转变。

在我国古代一直存在着一夫多妻制，同样在尼泊尔居然存在着一妻多夫制度。这种情况在尼泊尔的古代是非常普遍的，一般情况下是同一族家兄弟之间的功绩制，这种制度在尼泊尔古代十分成熟，夫妻之间的相处，财产分配以及孩子父亲的各个方面都有非常成熟的制度。 兄弟之间的一妻多夫，也是有等级限制的，并不是每个人都是平等的丈夫，就像我国古代宫殿划算，也有各种等级的嫔妃一样，这种情况通常是由兄长来担任正夫，并且兄长具有管理其他兄弟财产的权利，其他的都成为副夫是一个等级的，这就相当于我们古代的妾一样。 并且妻子晚上与哪个丈夫共度良宵？首先要征得妻子的同意，然后由正夫来分配，这样就保证了一个家庭的秩序也是一个家庭管理的更加和谐与稳定，还能够体现一个兄长的尊严。并且他们之间的孩子在名义上都是和正夫的孩子，不论孩子的亲生父亲到底是谁，并且孩子也可以享受母亲的财产权。 他们之间这样的关系管理的十分有序，而且也并不会尴尬，每个阶级和权力的划分都十分的明显。而且一妻多夫的家庭，每个人的分工也十分明确，有的负责放牧，有的负责种田，而妻子负责在家家务和日常生活，这样一个术业有专攻的家庭，怎么会尴尬呢？