土家族哭嫁,土家族的女子为何要，选择哭嫁这种出嫁方式？

可能这与土家族的文化传统有关吧。出嫁本来是一件喜庆的事情，但是有人欢喜有人忧愁。尤其是女方家的父母，自己从小捧在手心里的掌上明珠就要嫁为人妇了，心中自然是有万千的不舍。新娘子自然也不能表现得太过高兴，这样会显得很心狠无情吧。 哭嫁一方面表现了新娘子对家里的不舍和牵挂，另一方面可能也是一种喜悦心情的表达，但是却用哭这一外在形式表露出来。但是哭嫁并不表示新娘子的伤心，嫁给自己的如意郎君，找到自己一生的归宿，即将开始的新婚生活对新娘子来说是充满期待和憧憬与喜悦的。 我们不能只看表面，哭嫁只是一种土家族人约定俗成的传统习俗而已。和其他全国各地甚至世界上其他民族的新娘子来说，结婚出嫁都是一件值得开心和祝福的事情吧。只是表现形式不同而已。有一些民族和国家的文化传统里，是新娘子出嫁要开开心心的，不能哭泣。而土家族的习俗正好相反而已。 我们要尊重不同民族的文化传统和习俗，多了解不同民族多元的文化。只有在了解和懂得的基础上，才能有发自内心真诚的喜欢和尊重。无论是哭嫁，还是开开心心出嫁，相信所有的新娘子内心都是喜悦的，哭嫁是土家族人对婚姻祝福的一种表现形式吧。我们有机会可以亲身土家族体验一下他们的习俗和民俗风情。

一、在土家族出嫁的时候会估价，因为这是一种土家人婚礼的序曲，他们认为这样是不哭不热闹,不哭不好看。亲朋好友来道别，哭是一种友情，哭是一种礼貌。对于那些坐着不哭的人，新娘认为看不起她是不快乐的。 二、哭闹婚姻过程中新娘通常在结婚前一个月开始哭闹，也会在结婚前两三天或前天开始哭闹。母亲一家为她准备了嫁妆，她倾诉了自己的感情。会哭的女孩一个月都不会哭，哭的是祖先，哭的是阿姨，哭的是兄弟，哭的是姐妹，哭的是媒人，哭的是自己。哭的形式是随歌而哭，随歌而哭。歌词有传统的模式，也有聪明女孩的即兴表演。 三、土家族女孩用“哭”的形式倾诉内心的情感。当然，也有悲伤和哭泣。他们中的大多数是那些毁了女孩一生的伤心媒人。哭的高潮是新娘结婚的那一天。结婚前一天，我的亲朋好友来祝贺和哭泣。新娘的家人想邀请新娘最好的九个未婚女伴陪新娘哭，称为“十姐妹”。 这九个女孩在陪哭中扮演着重要的角色，所以不管她们住得是否近，不管天气如何，新娘的一家人必须把车提起来。十姐妹聚在一起后，新娘一家凑了两张8分钱的桌子，放在大厅中央，坐在新娘的大姐上面，坐在新娘的大姐旁边，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是讲姐妹情谊，也是鼓励和安慰的话语。哭到半夜，新娘放了一只夜莺让十姐妹吃饭，新娘会哭一段时间，多亏了九姐妹。 所以在土家族姑娘出嫁的时候，都会有这种哭嫁的习俗。

我们都知道，新娘出嫁明明都是喜事，哭嫁呢其实是一个地方的习俗，就是以前的封建社会留下来的，以前可能是真的哭了，而现在是因为与父母的不舍。 哭嫁呢，它是土家族的一个传统婚姻习俗。女儿们出嫁时候是不须要哭的，一般从新娘出嫁的前半月或者是一个月开始那会，有的甚至前三个月就已经揭开了哭嫁的序幕，到出嫁前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁到达高潮，哭声，锣鼓声，鞭炮声，场面极其震撼。 哭嫁的这种习俗主要来自那会的封建社会对于婚姻的一种禁锢，那会的男女婚姻都是父母包办的。最开始哭嫁是表达对封建婚礼制度的不愿意。现在婚姻自由了，还存在哭嫁的习俗，主要原因是亲情的难以割舍，哭嫁的本质意义其实是改变了的。要知道父母对于女儿的感情是无与伦比的，辛辛苦苦把女儿养大成人，其中的辛酸，个中滋味可想而知。同样，女儿嫁人，要组成新的家庭，要离开故土、离开父母，从此要独挡一面，负起新的家庭责任，那种茫然，那种对父母的依依不舍，也是可以理解的。哭嫁之时，父母和新娘都是声泪俱下，感人肺腑。 一人哭唱的意思主要哭父母的养育恩情，哭的是对双亲的念念不舍。“我今离别父母去，内心难过泪淋淋”。两人哭唱为姐妹对唱哭，亲友陪新娘子哭。哭团圆又叫姊妹哭，是土家族哭嫁的独特形式，由九位未婚的姑娘陪新娘一人哭，哭嫁内容多为哭姐妹情谊，兄嫂支贤，故土之情等等

姑娘出嫁为什么要哭？哪有那么多的东西可哭？这是一种蕴含甚为丰厚的人生礼俗，也是一种饶有兴趣的婚俗事象。俗话悦：“人不伤心不落泪。”姑娘出嫁之所以要哭，是因为在旧式婚姻制度下，女孩（尤其是劳苦大众家庭的女孩）总是作为牺牲品“抛”（卖）给夫家的，她们的身心受到极大伤害。因此，湘西等地的女孩在出嫁之前要哭泣，要呼号，哭嫁歌就是感情发泄的最好表现方式。1.伤离别，念亲恩新娘通过哭嫁，以表感激父母养育之恩和亲友难舍难分之情，具有孝、义的伦理价值。即将远嫁他方，新娘首先想到的是离别亲人，依依难舍之情油然而生。因为要离别，平日不曾给予过多关注的亲情，此刻历历凸现。回顾往事，新娘悲从中来，用哭泣的歌声表达对闺门生活的不舍，对父母恩情的感念。十月怀胎的辛苦、养护的艰辛，件件往事、点点细节都浸润着父母的深情，做女儿的对父母的感激之情从内心深处溢出。由于母亲对女儿的恩爱最深，所以这时候新嫁娘想得最多的是母亲：“天上星多月不明，爹娘为我费苦心”，“勤耕苦种费尽心，娘的恩情说不完，一教女儿学煮饭，二教女儿学结麻，三教女儿学背柴，四教女儿学挑花，五教女儿学写字”，“你把女儿养成人，你把女儿白抱了，你把女儿白背了”，都表现了母亲千辛万苦把女儿养大成人而女儿无法报答、又伤心又惭愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越会哭，就表明越孝顺父母。在哭父母的同时，土家姑娘还要哭亲友、哭姊妹，这种哭表示对亲友姊妹的难舍难分之情，哭得越厉害，表示亲友姊妹间的情义越深。2.换身份，忧前途婚嫁是女性生命历程中的重要转折时期，其主要功能是将女性从女儿转换成媳妇。女儿和媳妇是两种全然不同的角色，其间呈现出一种断裂：一方面，新娘要告别女儿角色，因而内心充满了对往日生活的依恋之情;另一方面，新娘要开始履行陌生的媳妇职责，因而恐惧万分。所以，新娘必须通过某种途径脱离原来的角色，进入新的角色。这种角色的突变必然会对女性的心理产生极大的压力和负担，她们需要通过某种途径消除紧张，“哭嫁歌”正好为其提供了一个合法有效的途径。女性在哭嫁仪式中被赋予话语权，她们借此权利，通过情感宣泄，卸掉角色转换时的情感压力、重负，告别旧的女儿角色，为接受新的角色作心理准备。“哭嫁歌”还体现了新娘不愿离开父母家人、“千金贵女未做饱”的恋家心理。虽然作为一个女儿家在家中的地位没有男性高，不如兄弟重要，但也总是生活在母亲的庇护之下，相比做媳妇的处境要优越得多，故此无形之中就有了对比：“我在娘家是贵人，六月太阳我没晒，七月行雨我没淋;我到婆家变贱人，六月太阳天天晒，七月行雨我要淋”，进而发出了“这样的日子怎么过，这样的日子怎么挨”的哀叹。这种对娘家的留恋，对婆家的恐惧，可以说是女性哭嫁时的一种最基本最普遍的情感，也是“哭嫁歌”贯穿始终的主旋律。3.怨婚姻，骂媒人那么又是谁把自己送进这火坑的呢?是花言巧语的媒人。新嫁娘不能不生出对媒人的诅咒和对父母的埋怨。哭嫁歌中的“骂媒人”部分与前面哭亲别友的缠绵难舍在风格上形成了鲜明对照，痛快淋漓，战斗性极强。新嫁娘把扼杀自己幸福自由的满腔怒火，此时化成为对媒人的最怨毒的诅咒：“对门坡上栽斗子，背时媒人死独子;对门山上种韭菜，背时媒人绝九代。”还辛辣地揭露了媒人花言巧语的欺骗和唯利是图的丑恶嘴脸，如“你男家吃女家走，男家讲女长得好，女家吹男乖又巧”，“你骗我到公婆家，变成人家牛和马，人家动手就来打，打了骂了不解恨。”此外，还有对父母为钱势所动，不顾女儿幸福的埋怨：“背时媒人的话啊，像蜜糖甜坏了你们的心，像黑布蒙住了你们的眼睛，糊糊涂涂定下冤家亲;铁心肠的爹啊，铁心肠的娘啊，你逼着活人跳进了死人坑”，“六月太阳晒不死，三姊四妹赛死人，你们真是狠心呀，硬把生女赶出门。”不愿离开父母、担心未来的新娘把一切的不幸归结到婚姻上，她们怨婚姻不自主，唱出了反抗之声，道出土家妇女无可奈何的悲凉之情。“哭嫁歌”中并没有很多直接指斥封建婚姻制度的歌，这是当时妇女不可能达到的认识高度。她们也不愿意直接指责自己的亲生父母，于是，她们把怨恨的情感倾泻在婚姻的直接促成人、婚姻制度的代表“媒人”身上，言词犀利又不失民间诙谐。4.不平等，怨命运哭嫁歌还发泄了男女在经济地位上的不平等，表现女性在丧失了经济地位和权利后的失望痛苦与不满心情。随着父权制、私有制的产生，女性逐渐失去了财产继承权，失去了传递氏族香火的权利。这就从根本上决定了妇女地位卑贱低下，逐渐使女性沦落为男性的附庸，乃至成为男性的“财产”，女性便被无情地排斥于家族之外，与家族利益无关了。一个土家弱女子，在强大的封建势力面前无力抗争，只有充分利用哭嫁这种合法机会来进行情感宣泄、诅咒和强烈控诉。因此，就有了新娘的哭诉：“如果我是男儿身，家里种种都有份，神龛写字也有名;如今成了女儿家，爹娘把我赶出门，一夜成了外乡人。”在这种封建礼教制度的束缚下，女性失去了一个普通人应有的基本权利，她的命运受人摆布，任人宰割。对于这种自己无力改变的命运，新娘在哭嫁之际利用了这个“合法”时机对其进行了大胆的揭露。因此，哭嫁也是对封建社会男女不平等、男尊女卑、重男轻女的谴责。

沿河地区土家族哭嫁歌词
岩上砍柴丁对丁，
花钱花米是今天！
太阳出来背过湾，
半夜还在路上跑！
洋荷叶子青友青，
怪你冤女命不真！
2
、哭母亲的哭话是这样的：
隔河望去蓼子丁，
蓼子开花绿阴阳！
罗打三天惊天地，
冤女还在伤心处！
好吃不过红椿甜，
冤女还在娘面前！
洋山竹子节节细，
难喊别人一声爹，
从此别了一声娘！
哭媒人的哭话是这样的：
高山顶上栽核桃，
砍它下来搭座桥！
从过路桥桥不越，
媒人过路欲断桥船不行！
水不起浪媒不狠，
女不放你来坐在
我的老人火铺阁，
喊我老人那句话来说。
你来坐在我的老人板凳边，
问我老人分不分！
我的老人说我年纪小，
媒人眼睛几眺眺！
我的老人说我年纪细，
媒人嘴巴几团团！
《哭娘——八月歌》
阳沟后头栽苦桃
这根苦桃根不牢
这根苦头要翻根
你的怨女还等三个时候要开声
兰木搭起五层楼
五层楼上乌鸦叫
这对乌鸦叫不叫不明
喊你冤女不慌行
春风吹到一朵云
回头不见我老人
堂屋中间闹腾腾
外面来的是别人
不是人家大户来
管是人家小户来
小户人家人家来了穿衣轿
穿衣轿散散心
远望一乌云
近望上灰尘
大户人家来的夫子讲礼仪
小户人家他家夫子来了八面财
八面神仙下凡来
正月生我随娘子
盘我养大孝到你
我把爹娘孝到底
二月生我是儿女
盘我长大把恩还
三月生我儿成对
老老小小来相会
四月生我儿成双
我在家中凑成双
五月生我人之初
送我上学去读书
六月生我儿进屋
送我上学就去读
爹妈后来享幸福
七月生我儿命好
送我上学就去考
爹妈福气快来了
八月生我命不归
盘儿养大孝到你
多儿多女往外追
九月生我无独女
几天几夜操劳你
十月生我遭苦罪
一生只把儿女为
苦生苦死为我几姊妹
落泥谷子秧子深
半夜起来看小星
小星还在天上走
父母还在路上哼
半岩有根十三藤
人人说你养空人
养了空人一只胯
舍得谷子打发我
高山顶上莲二朵
多生兄弟少生我
兄弟是棵摇钱树
冤女是个花钱人
天上大星对小星
天上星子排队排
大风吹我嫂嫂来
清早起来穿衣裳
穿起衣裳走路忙
过弯过拐湿衣裳
过河过水打湿鞋
这回人户不该来
风吹牡花像对烛
前面修起竹枝路
后头修起转角楼
不是姐姐夸奖你
是你爹娘修的起