嘎达梅林是哪个民族的歌曲?
蒙古族。 《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。资料唱的是二十世纪二十年代左右，在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林，率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。 介绍 著名的《嘎达梅林》最初是以长篇叙事诗和民歌的形式在草原上传唱的，取材于蒙古族英雄嘎达梅林领导的人民起义——向封建王爷和军阀作斗争的历史故事。 之后，音乐家在此基础上创作了交响诗和大提琴协奏曲等多种演奏方式（还有一部同名电影）。我所介绍的是自己很喜欢的马头琴演奏。开始的《嘎达梅林》是以一阵急促沙哑的马头琴开场的，音乐营造的落日余晖中，马头琴如泣如诉的泛音更像是天空的呜咽，大地的长鸣。
《嘎达梅林》是哪个民族的曲子？曲子讲述的是谁的故事？
《嘎达梅林》是哪个民族的曲子？《嘎达梅林》 是蒙古族的叙事歌曲，原歌歌词有500多段，现在唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的歌词，运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声语调是做基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。 一、曲子讲述的是谁的故事？ 《嘎达梅林》内容唱的是二十世纪二十年代左右，在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林，率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。表达了嘎达梅林不畏强、向往自由的勇敢。音调宽广豪迈、庄重肃穆，既表现了人民群众真挚深厚的感情，又突出了英雄的高大形象。 二、嘎达梅林其人 嘎达梅林是蒙古族人，出生于光绪18年，原名叫做那达木德，汉名叫做孟青山或是孟业喜。“嘎达”为蒙古语“幼子”的昵称，“梅林”是其官职。因他在兄弟4人中最小，所以人们称他“嘎达”。当了旗卫队的军务梅林以后，人们称他“嘎达梅林”。嘎达梅林是二十世纪初期内蒙古“抗垦”斗争的杰出领袖之一。 少年时期嘎达梅林就非常的聪明，他精通蒙古语和汉语。有幸被招进王府做翻译，官职一路上升，最后被提升为协助王爷统帅全旗蒙古骑兵的军务梅林，人称“嘎达梅林”。 三、结语 1929年，一些王公贵族和军阀张作霖勾结在一起，强行出卖土地，压榨农牧民，导致很多牧民没有土地，没有家园，群众们便推举嘎达等为首的60名代表团去请愿，要求保留人民仅有的一些维持生存的土地，但是被豪横的拒绝了，嘎达梅林便与这些人展开了针锋相对的斗争，虽然最后起义失败了，但是他的英雄事迹一直在内蒙古大草原上流传至今。
音乐《嘎达梅林》的作品分析
大提琴协奏曲《嘎达梅林》是中国大提琴音乐创作领域中具有典范意义的大型作品。从音乐形态方面来看，她是东方音乐文化与西方音乐文化的碰撞与结合的结晶。她在以中国少数民族民间音乐为素材，借鉴和运用西洋音乐创作体裁与技法进行大提琴音乐创作方面，为后辈做出了榜样。作品的曲式结构是自由的奏鸣曲式，与传统典型的奏鸣曲式有点不同；在调式调性的运用方面也颇具民族特色；另外，独奏大提琴在作品中的表现力也很贴切。（嘎达梅林）背景 内容
对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。
《嘎达梅林》这首内蒙古民歌 ，唱的是历史上一个真实的故事：
1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=9233320&SUID=EGBNBFDHDNCBCOPIBOLGEMCBCDOIPNFP具体在这里。
声乐曲 《嘎达梅林 》是一首( )独唱
《嘎达梅林》
产生流传于内蒙古哲里木盟一带。依据嘎达梅林起义的历史事件创作而成。嘎达梅林，蒙古名为那达木德，汉名孟青山，乳名“嘎达”。成年之后，在达尔罕旗王府任梅林职，掌管军事。所以人们又称他为嘎达梅林。他领导的这次起义爆发于1929年哲里木盟达尔罕旗（今科左中旗），这是一次反对军阀张作霖和蒙古王公屯垦开荒、掠夺人民的起义斗争。前后历时数年，扩展到四、五个旗县，是蒙古族现代史上著名的人民起义，影响很大。
嘎达梅林的民歌产生在起义以后不久，开始以抒情短歌流传，以后逐渐形成为一首概括嘎达梅林起义全过程的叙事长诗。
长诗成功地塑造了嘎达梅林这一英雄形象，刻画了他的叛逆性格。他开始劝说王爷停止出卖土地，遭到革职处分，最后向张作霖为民请命，又被投入监狱，判处死刑。残酷的斗争现实使他幻想破灭，被救出后毅然举行了起义。转战数年,最后在强大敌人的联合进攻下,西拉木伦河一战，部众全部战死。他弹尽粮绝，誓不投降，在泅渡至河中心时中弹牺牲，表现了起义者大无畏的英雄气概。长诗还侧重刻画了嘎达梅林的妻子牡丹的英雄形象，描绘了其他众多的人物，反映了较为广阔的社会生活面和起义斗争的复杂性。
蒙古族现代叙事诗在艺术形式上可分三种类型：全部歌唱，无对白说讲；以唱为主，唱白结合；以讲为主，辅以少量唱词。新近出版的蒙汉文综合整理本《嘎达梅林》属上述第二种类型，就是以唱为主，唱白结合。这首长达2000余行的长诗，其中嘎达梅林被捕后的愤怒控诉；出狱后，夫妻悲叹家世的娓娓抒情；对□细说客的唇枪舌剑;以至在武装起义过程中的激昂蹈励的战歌,演唱者无不淋漓痛快，尽情披露。甚至当嘎达梅林转战南北,路过家乡时,演唱者也特意安排大段的唱词，充分揭示嘎达梅林热爱故乡而又不能安居家园的满腔悲愤。另外，长诗吸收了大量的民间语汇，加以提炼加工，使它的语言显得刚健清新，传神逼真。诗中的比兴也贴切自然,绚丽多采。对于刻画性格、描摹心理和抒发感情,发挥了重要的作用。