关于无归处的诗句
1.关于离愁的诗句 《虞美人》 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。 《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《江城子》 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 2.关于离愁别恨的诗句 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月 应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 峰回路转不见君，雪上空留马行处。 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 夕阳西下，断肠人在天涯。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 一处相思，两处闲愁 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 乡书何处达，归雁洛阳边。 试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头 因思杜陵梦，凫雁满回塘
关于不归的诗句
1. 什么王松归不归的诗句有 送别/ 山中送别 / 送友 [作者] 王维 [全文] 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。 诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。 2. 【从古诗中找几个久戍不归的诗句】 唐•西鄙人 《 哥 舒 歌 》北斗七星高，哥舒夜带刀.至今窥牧马，不敢过临洮.唐•卢 纶 《塞下曲•四首》（ 其 一 ）鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧.独立杨新令，千营共一呼.（ 其 二 ）林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.（ 其 三 ）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.（ 其 四 ）野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋.醉和金甲舞，雷鼓动山川.唐•李 益 《夜上受降城闻笛》回 乐 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 处 吹 卢 管， 一 夜 征 人 尽 望 乡.唐•王昌龄 《 出 塞 》秦 时 明 月 汉 时 关， 万 里 长 征 人 未 还.但 使 龙 城 飞 将 在， 不 教 胡 马 度 阴 山.唐•戴叔伦 《 塞 上 曲 》汉 家 旌 旗 满 阴 山， 不 遣 胡 儿 匹 马 还.愿 得 此 身 长 报 国， 何 须 生 入 玉 门 关.宋•范仲淹 《 渔 家 傲 》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.宋•辛弃疾 《 破 阵 子 》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生.宋•辛弃疾 《 鹧 鸪 天 》壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初.燕兵夜娖银胡禄，汉箭朝飞金仆姑.追往事，叹今吾，春风不染白髭须.却将万字平戎策，换得东家种树书.诗经·国风·秦风·无衣无衣岂曰无衣？与子同袍.王于兴师，修我戈矛.与子同仇！岂曰无衣？与子同泽.王于兴师，修我矛戟.与子偕作！岂曰无衣？与子同裳.王于兴师，修我甲兵.与子偕行！《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌.岳飞 满江红怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙.凯歌 戚继光万人一心兮，泰山可撼！惟忠与义兮，气冲斗牛.主将亲我兮，胜如父母；干犯军令兮，身不自由.号令明兮，赏罚信，赴水火兮，敢迟留？十五从军征汉乐府诗集十五从军征，八十始得归.道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累.”兔从狗窦入，雉从梁上飞.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作饭，采葵持作羹.羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣.。 3. 像王孙归不的诗句有那些 《闺情》 年代： 唐 作者： 杜牧 娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。 暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。 袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。 还向长陵去，今宵归不归。 《别崔少府》 年代： 唐 作者： 高适 知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。 皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。 王孙游 作者：谢朓 绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。 送别诗 朝代：隋代 作者：佚名 原文： 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 《水调歌头·老子兴不浅》 年代： 宋 作者： 方岳 老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
无归的歌曲歌词
血花飘 青山遇绝壁星火燎 离人依依经年不知情往事随风去树影乱 半世流离 采桑归 夕露沾我衣不知他 可经风雨捣衣长河堤年华随水去惜别一展鲲鹏意醉梦天下动乱金戈铁马这天下可是你家 乱世辉煌生死两茫茫这辉煌可叫人断肠乱世殇 折了几人腰争天命 战火滔滔剑动情飘渺罪血比天高曲在弹 谁的寂寥天涯路 此去复迢迢望不断 映乱眉梢岁月又涟漪相思无人提灯影残 空留叹息 醉梦天下动乱金戈铁马这天下可是你家乱世辉煌生死两茫茫这辉煌可叫人断肠 弹指间 流年不过刹那浮生乱 他征战天下风云虽动 英雄不白发 轮回间 又是一年春夏挥手中 度多年牵挂若邵华逝 怎能等到他 醉梦天下动乱金戈铁马这天下何处是家 乱世辉煌生死两茫茫这辉煌敢叫人断肠 春归秋去火桑已漫天际不知何时是归期 灵心如玉守一生无惧待君归携手红尘去 待火桑落后我亦归去……