婚庆习俗,我国的婚礼习俗有哪些？

我国的婚礼，传统的程式有六礼，分别为纳采提亲、问名换帖、纳吉卜婚、纳征下聘、请期定日、新迎大喜，亲迎之后，妇至夫家，六礼之仪已备。妇至之后，还有1、同牢，又称合卺，婿与妇行共饮食之礼也，类似现在的交杯酒。2、妇见舅姑，成婚的第二天早上，新妇拜见公婆，之后见夫家尊长亲属。3、庙见，即公婆去世的，婚后三月，新妇在宗庙祭拜公婆。3、婿见妇父母，宋时常在妇见舅姑之第二日行。
婚礼的俗礼大致有问卜与合婚、择日、催妆、障车、青庐、转毡、却扇、坐鞍、合髻（结发）、拜堂、撒帐、闹房、授巾、盖头、撒谷豆、看新妇等。以上这些在我的《传世经典与婚嫁仪俗——《醒世姻缘传》对明清山东部分地区婚嫁仪俗的表现》中有详细的介绍。如果要，把你的邮箱告诉我，我发给你。
少数民族的：
蒙古族流行一种“状元”迎亲的风俗，当天，男方要出包括新郎在内的3人，这3人的装束是，新郎是状元，另两人分别为元帅和军师。启程时，新郎要搭箭拉弓，朝东南西北各射一箭，快到女家，女家派3人乘马迎接，元帅要赏钱高声连问才能入内，开宴时，元帅军师要与女家的代言人舌战，赢了才可找新娘，当晚，新娘与娘家哭诉告别，被新郎抬到车上至新郎家再拜堂。
藏族青年订婚要签婚约证书，内容多是要双方互敬互爱孝敬长辈和财产继承等事，以诗歌形式写成。苗族，接亲嫁女时，要举行洗“和气脸”仪式，有些苗族地区，婚时要举行抢牛尾巴的仪式，一般两人情投意合，会是新郎夺去。彝族结婚有水泼新郎以讨吉利的习俗，彝族的阿细人在婚礼的第二天，新姑爷去娘家认亲，一进门，首先去泉水，挑一担清水就定了两人的终身。壮族新娘出嫁需脱鞋过桥，脱鞋表示从此脚印不再留到娘家了，过的桥是几块木板搭到新房门口的，她走完一块，拆除一块，表示新娘永远地住在丈夫家里。满族以前姑娘出嫁那天，要吃完娘家包的饺子，到了婆家，参加婚礼的男女老少一齐抢未熟的“子孙饺子”，会给新人留下一碗。
瑶族的茶山瑶，是半夜男方派房族兄弟4-6人点火把接新娘。
哈尼族，搭青棚、打“橄榄仗”和“牛屎迎亲”。哈尼哈卡多人办婚事的头一天,男女双方的家里都要各搭起一个"青棚"。这个青棚要由新郎新娘平时要好的小伙伴上山砍来木料、竹子,采来松毛、柏枝搭成。青棚上披红挂彩,装饰得喜气洋洋。搭"青棚"的当天,女方家要备办几桌酒席,请新娘的姑娘伴吃上一顿"喜饭"。席间,女伴们向要出嫁的女友祝贺,勉励她到夫家后要尊老爱幼,勤俭持家,过好日子,还要赠送一点礼物作为纪念。"青棚"搭好后,选择一天属"狗"日子作为娶亲的日子。 娶亲这天,新郎要请最好的伙伴陪同。陪去的人一定要双数,意思是成双成对。陪去的人要穿上最好的衣裳,带上阳伞、雨帽（竹笠）、簇拥着新郎。当娶亲的人到达女方家时,早已等候在"青棚"里的一群卡多姑娘便一哄而出,手执橄榄,嘻嘻哈哈笑着向新郎打来。这时,伴随新郎而来的伙子急忙拿出携带的阳伞和雨帽把新郎掩护起来,不让橄榄打中。并要有一两个比较得力的伙子,冒着雨点般的橄榄袭击,冲入"青棚"内将装在竹箩里的橄榄全倒在地上。与此同时,陪同新郎来的其他伙子,以最快速度跑进"青棚"里坐下来。至此姑娘们的袭击便告终止。
高山族一般是男到女家，新郎上门。只需带简单的行李、一头杀好的全猪和3-5坛的米酒，婚礼常在村头的草坪上举行，要有持续七八个晚上的庆祝晚会。纱乡族结婚人们要送给女方家一些大的有口的馒头，寓示着来年丰收幸福。景颇族结婚送亲要连闯六关。
这些婚俗太多了，我实在打不过来了，不知你是否满意。

现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天， 安阳婚纱摄影哪家好 　　1.亲迎　　古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。 　　迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。 　　迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。 安阳婚纱影楼 　　进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。 　　旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。 　　娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。 　　2.拜堂　　娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。 　　撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。 　　喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过越红火。 　　落轿以后，新郎要象征性地朝喜轿射三次，称桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驱祟的意思。 　　新娘从轿里出来，又有传席之仪。所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐代就普遍存在了。唐代诗人白居易的《春深嫁女家》诗写道:何处春深好，春深嫁女家。青衣转毡褥，锦绣一条斜。从诗中可以知道，当时铺的是毡褥。到宋代，人们娶媳妇，轿子进大门，也是传席以人，弗令履地，这种仪俗的用意，即传宗接代。清人笔记《不下带编·卷二》记载说:今杭俗用米袋承毡，名曰:‘传袋’，又日‘袋袋相传，以袋隐代’。近人胡朴安的《中华全国风俗志》也记述了浙江的传席风俗:新妇进门，布袋铺地，辗转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也，出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高、代代好。 　　下轿以后，一些地区有跨鞍的仪俗。新郎要跨过马鞍，鞍与平安的安谐音，这个仪俗的意义就是祝福新郎新娘平平安安。 　　新娘入洞房之前，还有一个比较突出的仪式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比较流行，俗称拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。拜堂的仪俗较杂，多五彩缤纷的。华东、西北一些地区有所谓拜人，所拜的都是来客中放礼钱的，诸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎辈分大或同辈而年龄大的，都要放拜礼，都要受拜。拜人时，司仪按预先拟好的礼单唱名，然后由接礼的找所唱者接礼，接来后，司仪唱xxx礼钱x块，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行礼。客人多的时候，这种仪式要进行一两个小时。 　　拜堂以后，便是大宴客。婚宴作为重要的宴饮活动，自然有极多的讲究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族还大唱宴席歌，以此来营造气氛，抒发情感。 　　3.进洞房 　　新郎新娘人洞房后，仪俗也是一系列的。诸如：坐帐，亦称坐福，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。 　　撒帐。这项仪俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。据记载，汉武帝娶李夫人的时候，要宫人撒五邑同心花果，他们则用衣裙盛着，接到的越多，就预示着得子多。后世的撒帐和汉武帝时的撒 　　帐用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常见的是枣、粟子、花生等，利用谐音表示早立子、男孩女孩花搭着生。 　　吃子孙饺子的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟；同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问生不生？娶亲太太或新郎回答生!或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说生。这叫讨口彩，是早生孩子的吉兆。

1、三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换；“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。 2、六礼：是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。 “问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼。 “请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。 3、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。 4、闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。 5、嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。 6、上头：男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。 “上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。 7、撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。 8、换庚谱：男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。 9、过文定，过大礼：男家会选择一个吉日，带著一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行後，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。 10、哭嫁：在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁後，就很难有机会可以见到家人。而事实上，出嫁後的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。 参考资料来源：百度百科－中国传统婚礼

一、祭祖 男方出门迎娶新娘之前，在家中先祭拜神明及祖先祈求迎娶过程平安顺利，男方家通常也会在婚礼前一天进行安床礼，礼毕会请亲友中的小男孩到新床上翻滚，祈求新人能早生贵子。 传统习俗需注意事项: 1.安床：男方家在婚礼前一天，要祭拜天地、告知祖先有婚礼将举行，并依男女双方的八字，来安排新床的位置祭拜床母。 2.翻床：新房中的床铺，安床礼毕，可请亲友中的小男孩(以生肖属龙最佳)在床上翻滚。最后在被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。 二、出发迎娶 迎娶车队与人数皆为双数，但避免4辆，以6的倍数为最佳。第一辆作为前导车，新娘礼车通常会安排在第二辆，婚车的装饰不同，以告知路人为迎亲车队且有助于行车中车队辨识。