新婚之夜看的图,新婚之夜有哪些注意事项 需要做什么准备

下面给大家介绍下新婚之夜注意事项：
　　1、解决后顾之忧
　　在新婚之夜，进行性生活之前要想好是否想要孩子，如果答案是否定的，那么就做好安全措施，解决后顾之忧，也是对女人身体的一种保护，避免以后的人流对身体的伤害。同时，也能够集中精力，收到满意的效果，让你们能够记忆深刻。
　　2、放松心情
　　如果新婚之夜进行第一次性生活，那么双方会有一定的紧张，心情复杂，所以首先要深呼吸，放松心情，多试几次都不要埋怨对方，在理解的基础上给对方安慰，精神放松之后就容易唤起性兴奋，阴道分泌液多，润滑作用好，可以减少性交时的疼痛，也可以减轻处女膜被擦伤所造成的痛苦。
　　3、正确对待处女膜破裂
　　第一次进行性生活的女性会有处女膜破裂的现象，一般会有疼痛还会出血，可以用消毒的纱布或药棉擦试，以后几天之内也先避免进行性生活，以免感染。如果情况严重，处女膜破裂出血很多，疼痛难忍，应该就医。
　　4、做好卫生工作
　　在新婚之夜进行性生活前，不妨先洗个热水澡，让彼此都清清爽爽地在一起享受性爱的美好。除了一般的洗澡情结之外，还要做好性器官的清洁工作，为了身体健康，也为了不影响你们的性欲，从而破坏良宵的气氛。

孔子这句话的意思是：礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？选自《论语·阳货》，原文如下： 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、 《召南》矣乎？人而不为 《周南》、 《召南》，其犹正墙面而立也与？” 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？” 译文： 孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？” 孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？” 孔子说：“外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？” 扩展资料：《论语·阳货篇》本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。 这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。 作者简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。 参考资料来源：百度百科--《论语·阳货篇》

意思是财物收藏得不严实，容易诱发人的盗心；容貌打扮得妖艳，容易诱发人的淫心。 读音：màncánghuìdào，yěrónghuìyín 出处：周朝姬昌《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” 白话释义：收藏财物不慎，等于诱人偷窃，女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。 扩展资料 原文： “作易者其知盗乎？易曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣！上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏诲盗，冶容诲淫，易曰：“负且乘，致寇至,盗之招也。” 译文： 孔子说：“作《易》的人他懂得盗贼吗？《易》曰：挑担子的人他又乘车，导致了盗贼来。挑担子，是小人的事；车子，是君子的器物。小人而乘君子的车，所以盗贼就要夺取它。居上位而亵慢职守，对下民而暴虐，盗贼就想侵伐推翻他了。轻慢收藏会引来盗贼，打扮妖冶会招来淫徒。所以，易经上说:负且乘，致寇至,强盗是你自己招来的啊！ 《周易》认为，为人做事谨慎一些，可以避免很多麻烦。许多时候，祸患是由自己不经意招来的。例如收藏财物时，疏忽不慎，让别人看见了，无异于教人来偷窃；女人过分地打扮妆饰，美丽动人，无异于引诱人来调戏。

《星空 》 郭沫若 美哉！美哉！ 天体于我， 不曾有今宵欢快！ 美哉！美哉！ 我今生有此一宵， 人生诚可赞爱！ 永恒无际的合抱哟！ 惠爱无涯的目语哟！ 太空中只有闪烁的星和我。 　 哦，你看哟！ 你看那双子正中， 五车正中， W形的Cassiopeia横在天河里。 天船积尸的Perseus也横在天河里。 半钩的新月含着几分凄凉的情趣。 绰约的Andromeda， 低低地垂在西方， 乘在那有翼之马的 Pegasus背上。 北斗星低在地平， 斗柄，好象可以用手斟饮。 斟饮呀，斟饮呀，斟饮呀， 我要饮尽那天河中流荡着的酒浆， 拚一个长醉不醒！ 花毡一般的Orion星， 我要去睡在那儿， 叫织女来伴枕， 叫少女来伴枕。 　 唉，可惜织女不见面呀， 少女也不见面呀。 目光炯炯的大犬，小犬， 监视在天河两边， 无怪那牧牛的河鼓， 他也不敢出现。 　 天上的星辰完全变了！ 北斗星高移在空中， 北极星依然不动。 正西的那对含波的俊眼， 可便是双子星吗？ 美哉！美哉！ 永恒不易的天球 竟有如许变换！ 美哉！美哉！ 我醉后一枕黑酣， 天机却永恒在转！ 常动不息的大力哟， 我该得守星待旦。 　 我迎风向海上飞驰， 人籁无声， 古代的天才 从星光中显现！ 巴比仑的天才， 埃及的天才， 印度的天才， 中州的天才， 星光不灭， 你们的精神 永远在人类之头昭在！ 泪珠一样的流星坠了， 已往的中州的天才哟！ 可是你们在空中落泪？ 哀哭我们堕落了的子孙， 哀哭我们堕落了的文化。 哀哭我们滔滔的青年 莫几人能知 哪是参商，哪是井鬼？ 悲哉！悲哉！ 我也禁不住滔滔流泪…… 　 哦，亲惠的海风！ 浮云散了， 星光愈见明显。 东方的狮子 已移到了天南， 光琳琅的少女哟， 我把你误成了大犬。 蜿蜒的海蛇 你横亘在南东， 毒光熊熊的蝎与狼， 你们怕不怕Apollo的金箭？ 哦，Orion星何处去了？ 我想起《绸缪》一诗来了。 那对从昏至旦地 欢会着的爱人哟！ 三星在天时， 他们邂逅山中； 三星在隅时， 他们避人幽会； 三星在户时， 他们犹然私语！ 自由优美的古之人， 便是束草刈薪的村女山童， 也知道在恒星的推移中 寻觅出无穷的诗料， 啊，那是多么可爱哟！ 可惜那青春的时代去了！ 可惜那自由的时代去了！ 唉，我仰望着星光祷告， 祷告那青春时代再来！ 我仰望着星光祷告， 祷告那自由时代再来！ 鸡声渐渐起了， 初升的朝云哟， 我向你再拜，再拜。 　　　　　　　　 　　1922年2月4日晨 已回答~~ 希望能帮到你，收到后希望能采取最佳！ 0 | 评论 分享到： 用户名： 密码： 记住我的登录状态 登 录忘记密码 注册百度账号，遨游知识海洋 使用百度Hi可以第一时间收到“提问有新回答”“回答被采纳”“网友求助”的通知。查看详情 您想在自己的网站上展示百度“知道”上的问答吗？来获取免费代码吧！ 投诉或举报，请到百度知道投诉吧反馈。 功能意见建议，请到知道意见社吧反馈。

《信客》正文： 　　一 　　我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。 　　他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷困潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。 　　本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下着信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。 　　老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。” 　　整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。 　　把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。 　　从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说“信客信客就在一个信字，千万别学我。” 　　年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。” 　　老信客本来就单人一身，从此再也没有回村。 　　年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。 　　刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
二
　　年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。 　　信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。 　　只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。 　　终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”；“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。 　　闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之，连声诺诺。 　　下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。 　　直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
三
　　信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。 　　一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！” 　　信是那位时髦女郎拆看的，看罢便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他扭送到了巡捕房。 　　他向警官解释了自己的身份，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。 　　这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。” 　　他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。 　　只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。 　　也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后已立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。 　　办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。 　　此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。 　　信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。
四
　　两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。 　　信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。 　　在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。 　　他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。

众所周知中国已经是几千年的文明古国了，古人流传下来东西和物件都充满着历史的痕迹，其实古人发明的那些物件并不过时，像是现在的很多发明都是从古人的智慧中演变出来的，要知道古人当时的资源是很有限，甚至是匮乏的状态，当时那个处境能想到用现有的资源再加上头脑，制造出如此跨时代的产物，说实话不得不佩服古人的智慧。 像是一些古人的风俗习惯同样也流传了下来，现在的人们也会遵循古人流传下来的习俗，但是还是有一些东西随着时间的推移，慢慢消失在人们的视线中。大家都知道古代是封建社会，男尊女卑男人可以有很多个老婆，但是最后还是改成了一夫一妻制，像古代当时人们还小还不懂事的时候，可能婚姻就已经被安排好了，结婚的男女甚至到了新婚的前一天两人才知道对方长什么样子。 说到婚姻经常看古装剧的都知道，古人会拜堂成亲，然后洞房花烛夜，其实洞房这个词就是来源于古代，有人就好奇了，为什么古人把新婚夜叫做洞房呢？当时是一夫多妻制度，虽然后面被废除，但是还是持续了很长一段时间。 其实洞房说的就是两位新人刚刚结为夫妻，他们的卧室就叫洞房。有传言就说，当时尧王再一次外出的时候，在野外看到了一个大美女，原来这位美人是鹿仙变出来的。当时尧王就被美女的美貌吸引了，一直跟着她，这想必就是一见钟情了。后来知道了仙都是住在有山有水的山洞里，后来两人相爱隐居。这也是当时少有的一夫一妻。 后来专家发现很多古代的山洞只能住下两个人，这也是挺浪漫的事情了，远离纷争隐居山林，当时的山洞也是为了两人可以单独居住，也见不到其他人，就是两个人在山里过日子，后来也有越来越多的人实行一夫一妻制。 也有这样一种说法，因为古代的习俗，婚姻双方可能并不了解彼此，所以家里人就会让这对新人到山洞里相处一段时间，可能就一个月左右的时间两个人好好相处，也能更加了解彼此，白天出去找找食物，晚上就休息，时间到了之后两人的感情也会越来越好，再回到自己的家中。 还有一种说法是大喜之日当天，大家玩的肯定都很开心，肯定会喝酒，有的好友喝多了可能会失态误事，都是双方的好友说起来也很费心，毕竟古人都好面子。这就是洞房的由来了，你觉得那种答案你最相信呢？不得不说这些都是古人智慧的结晶，这些习俗，和古人流传下来的古物我们应当好好保管，这些都是十分珍贵的。

在我的旅游生涯当中，我认识了来自世界各地的人们。在前段时间，我认识的一位日本女孩要结婚了，也热情的邀请我前去参加她的婚礼。拗不过日本女孩的热情，我便踏上了前去日本的步伐。 日本虽说是我们的邻国，从古至今两国都密切往来，但如今日本和我们中国的文化差异还是非常大的。就好比，日本结婚习俗和我们中国就完全不一样，日本人对结婚，是出了名的苛刻与认真，还有着众多奇葩的习俗，这让我一位中国人看了十分的尴尬！ 在日本，女孩出嫁是穿着一袭白衣，这让我非常的惊讶：毕竟这看起来，并不是特别的吉利，丝毫没有结婚的喜庆。当地人和我说：这一身衣服叫做“白无垢”，要等到三天之后才会换上喜庆的衣服。 为什么日本人结婚要穿这种白无垢呢？最常见普遍的说法，便是因为带着对自己过去青春说再见，迎接在夫家的新生。 而第二个让人感到奇葩的习俗，便是在新婚之夜的前一天，竟然还要剃眉毛，才能够正是的不如婚姻的殿堂。在日本人的观念当中，如果妻子剃掉了眉毛，则是表达了女孩们对丈夫的一心一意，愿意一辈子追随丈夫的决心。而还有一个原因，便是踢掉了眉毛的话，更加容易勾勒出眉形，画出好看的眉毛。然而，等到素颜卸妆的时候，模样就比较滑稽了。 第三个奇葩的风俗，便是要在出嫁的时候，将自己的牙齿给涂抹黑。在日本人眼里，这是一种美的体现。这是每一个国家的审美不一样，早在古代的时候，日本人就有这以牙齿黑为美的习俗。 在日本，流传着这么一句话：将牙齿染黑的，都是已婚妇女；不仅仅染黑了牙齿，还将眉毛剃光的，都是一位母亲。不过，从科学的角度来看，染黑牙齿还要另外一个意义，那就是预防蛀牙和牙周病。 不论是在哪一个国家，结婚都是人生中的头等大事。由于每一个国家的地理环境文化不一样，这也造就了每一个国家的结婚习俗不一样。对于日本女孩“新婚之夜”的奇葩风俗，不知道你们是如何看待的呢？你们能够接受几个呢？