《易经》：一个家庭，记住这3句增幅口诀，日子越过越顺，是那三句呢？
《易经》：一个家庭，要想福气越来越多，想要日子越过越顺，那就牢记这3句增福口诀 1、厚德载物，自强不息 《易经》里讲：厚德载物。 怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。 一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。 如果你能有宽容厚德之心，那就相当于在为自己的后代积福，当你或者是自己的家庭受到苦难的时候，相信也会有很多人你曾经帮助过的人来帮助你。 2、受人之辱，不动于色 在《易经八律》就有这么一句：受人之辱，不动声色 意思是说，自己一旦受到别人的侮辱，非但不能生气动怒，反而还要面不改色，以平淡之心对待。 成大事者，是必须要做到能克制自己情绪的。 古有韩信受得胯下之辱，才有了往后的辉煌成就，倘若韩信当时没有克制住自己的情绪，作出一些过激的举动，很有可能就没有以后的成就了。 《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。 3、恩之重，施恩须忘记，受恩当谨记 《易经》云：“施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。” 孔子也说过：“滴水之恩，当涌泉相报” 也就是说但是我们接受别人的恩赐，已经要谨记于心。 古人云:“《易经》之重，在于包罗万象，点透世人。” 《易经》里藏着的人生大智慧，读懂，足够受用一生。 就连高考、公务员国考命题，也对《易经》情有独钟；去年《易经》与预测学还被纳入中科院博士生招生计划。 纵观古今中外，只要是成大事者都读过易经！ 曾国藩床前、案头都放着《易经》，至少通读5次； 毛从小就读《易经》，直到晚年，依旧很爱读； 马云多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早； 世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》。 我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。 这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。 这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。
《周易》简介一
《周易》是我国一部古老、有权威、著名的经典名著，是中华民族聪明智慧的结晶。
今天我对《周易》的基本信息进行了学习，并归纳为以下几点。
《周易》地位：群经之首，诸子百家之源。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。
《周易》概述：是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，先秦儒家重要经典之一。
《周易》内容：包含《易经》和《易传》两部分。
基本符号：阴爻和阳爻
基本图形：八卦（每卦由三爻组成）、六十四卦（每卦两个三爻卦组成的六爻卦）。
目的作用：解释卦象，阐述事物和现象生成变化的法则。
以上我对《周易》的地位、概述、内容及卦的基本符号及图形作了归纳，让学习的知识点清晰，便于记忆理解。
学《周易》的智慧，过简单的生活！
晨读笔记：《周易》 （20）观卦
［注释］
① 观：观察。观卦，坤下巽上。
② 盥而不荐：盥，古代祭祀宗庙时用香酒灌地以降神的祭礼。荐，献贡，指灌礼完毕后，陈列祭品的仪式。盥礼隆重，荐礼简略。
③ 孚：诚信。颙（yóng）：指严肃端正的样子。顒若：恭敬地观仰。
④ 大观在上：指九五以阳刚居正，与下之众阴相比，形成大上而下观之象。大观，指最重要的观察。
⑤ 此卦坤下巽上，坤顺巽风，所以说“顺而巽”。
⑥ 中正以观天下：中正，指九五，九五尊居中正之位“以观天下”。
⑦ 下观而化：下为坤，坤为众，为顺。众观祭祀之典而知君王之威严，诚信悦服，故为其王风所感化。
⑧ 风行地上，观：“观卦”上巽为风，下坤为地。风吹拂在大地上，吹醒了万物而生长，故为观。
⑨ 先王以省方，观民设教：九五中正当位并有上九临之；巽为风，为文教；坤为地，为民众，为邦国。卦象成“观民设教”。先王，指九五、上九。省，视察。方，邦国。这句意思是：天子要效法风吹拂大地、遍及四方的精神，巡省天下四方，体察民情，了解民意，设为教典，正民风，扬正气。
［参考译文］
《观卦》：祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他。
《彖传》说：伟大的《观卦》在上面，它的卦象为坤在下、巽在上，这表明阴柔而顺从。安守正道才能体察民情，因此把它叫做《观卦》。“祭祀前先把手洗净，在洗完手还未把祭品奉上时，人们怀着诚信之心仰望着他”，这说明人们通过观看祭礼受到良好的教育和感化。观察天的神奇的变化规律，就会悟出四季交替的规律。圣人就是遵循天的运行规律，推行教育来感化人民的。人民大众都愿意服从。
《象传》说：《观卦》的卦象是坤在下、巽在上，坤为地、巽为风，有风吹动大地万物，所以把它叫做《观卦》。先王看到此卦象，巡游天下，体察民情，推行教化。
［注释］
① 童观，小人无咎，君子吝：童，儿童。小人，指平民百姓。君子，指贵族。此是说：像儿童那样浮浅地观察事物，对老百姓来说倒没有什么过错，可对于贵族（统治者）来说就有恨惜了。
② 窥观，利女贞：《说文》：“窥，小视也。”偷偷地看。此是说：偷偷地看，这种行为占卜的结果只有利于女子。
③ 观我生：解法有：一说自观其行为；二说为教化生；三说查看由小到大的生长过程；四说是观民之俗，以察己道；五说“我生”指亲族。本注同意最后一种说法，即观察同姓宗族人。
④ 观国之光，利用宾于王：国之光，国家盛大的祭祀活动。宾，宾客、嘉宾，《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《礼记·文王世子》说：“异姓为宾。”爻辞是说：不同宗的人或邻国代表也来参加了盛大的祭祀活动，作为君王的座上宾。
⑤ 其生：其他人所生，指不同宗的外姓人。
［参考译文］
初六：用幼稚的眼光观察，对一般的百姓来说，没有什么灾难，但对君子来说，就会犯错误。
《象传》说：《观卦》的初六爻辞讲，“用幼稚的眼光观察”，这是一般的老百姓观看事物的方法。
六二：从内向外窥视，利于女子守正持固。
《象传》说：“从内向外窥视，利于女子守正持固”，这对于女子而言，守正则有利，对于男子而言，则是耻辱的事。
六三：观察我自己的行为，就可知进退之可否。
《象传》说：“观察我自己的行为，就可知进退之可否”，这说明六三没有丢失《观》卦所赋予的道理。
六四：对于观看国家的风俗民情的人，用对待贵宾的礼节来招待他是有利的。
《象传》说：“对于观看国家的风俗民情的人”，用对待贵宾的礼节来招待他，这是因为人民尊敬对治国有帮助的人。
九五：观看天下生民，就可以使君子不犯错误。
《象传》说：“观看天下生民”，就是观察民风。
上九：观察别人的行为，君子就不会遭遇灾祸。
《象传》说：“观察别人的行为”，是因为没有辨清形势，没有办法作出正确的决定。