鬼师的来源
原来在那一带，有一家陈姓的修道者。他们修行的方式姐很独特，代代相传，自称为鬼师。这些鬼师有一种特殊的本事，能够提取生人来代替该死的人，为那个阳寿已经尽的人延长寿命，称之为“借命”。他们这一派世世代代传承这个邪恶的法术，已经有了几千年的历史。不过这些鬼师行事本来十分小心谨慎，这种换命的法术，他们每个人的一生之中，仅仅会使用一两次——只要选对了施术的对象，这一两次已经足以给他们带来无尽的财富了——正是因为这样，他们这种本事代代相传，却一直没有被揭穿过。可是鬼师的本领传到这一代，他们的家族变得人丁稀少，成了单传。而这个唯一的传人则染上了赌博的恶习，把万贯家财挥霍一空之后，为了敛财，他竟然不顾祖训，一而再再而三地施展这种借命的法术，十几年间施展了三十多次。一来因为这种法术隐蔽性极强，二来这种法术从来没有在世间出现过，没有人会怀疑，竟然叫他一次次得手了。直到这一次，他害了猫精的主人，猫精虽然不明就里，但是还是不依不饶地到阴曹大闹，才使事情有了拆穿的一天。古代的时候，人口较少，所以万一喊不到合适的魂去接火，也是接受延寿者的运气不佳，一个人只有一次接受借命的机会，一次失败了，就只能等死。当年那个陈鬼师，在一次为别人借命的时候，发现前来接火的魂魄，居然是自己的独生女儿。陈鬼师父母早亡，妻子死于难产——他到后来会疯狂地利用法术敛财，可能也和命运对他的不公有关，种种的不幸把他的性格扭曲了吧？陈鬼师世上只有这么一个女儿，平时百般地疼爱，看着她一步步款款而来，向着自己伸出了手，要接过那盏要命的灯火，心中顿时失去了方寸。他的顾客不仅仅为了他的仪式付出了高昂的费用，而且还是位大有来头的人物，他是万万得罪不起的，而他也很清楚，仪式中断，借寿者也就失去了唯一的机会，接下来只有死路一条。而仪式要不中断，这次前来接火的魂魄只有一个，也就是说，陈鬼师得用自己女儿的性命去完成这笔交易。看着女儿一步步走到眼前，陈鬼师也来不及想更多了，他把灯火向地上一扔，然后在女儿背上重重一拍，“快回去！”在家中，陈鬼师的女儿在梦中被惊醒过来，抱着胸口不知道发生了什么事情。而另一边，陈鬼师的仪式也失败了。陈鬼师因为这件事得罪了权贵，对方对于他的行为大为恼火。不过还没有等到对方对他进行报复，阴司的惩罚便已经降临到了他的身上。陈、赖二家鬼师靠这种法术致富，他们家中都设有阴森森的灵堂，专供各种鬼神怪像。袁大才子的婶母患病，曾经请姓赖的鬼师来看过。赖鬼师持剑捕鬼，在房中床下发现个象大蝙蝠一样的怪物，赖鬼师用掌心雷击打怪物，结果火倒串出来烧掉了赖鬼师的胡须。赖大怒，烧了煎一锅桐油，写了些鬼符咒语烧掉。再用手搅动锅中油，床下鬼嗷嗷叫着求饶，没多久死去，病人果然痊愈了。还有一次，袁枚的叔叔请陈鬼师为一个朋友呼魂，出来一名蓝衣女字。陈鬼师一看：晕倒！这女孩子居然是自己的亲生女儿。陈鬼师大惊，连忙把火扔到地上，以掌击女孩的背。然后急匆匆回家看女儿，女孩刚好睡醒，说：“我刚梦见爸爸叫我呢。”再看女儿身上，穿的正是一件蓝布衫。再有一次，桂林魏太守的女儿病危，夫人请陈鬼师来看病，鬼师陈索要百两黄金为。这为太守不知是小气呢，还是真的很不信甚鬼，居然饭脸了，叫人把陈鬼师绑起来海扁一顿，再仍进大牢。鬼师笑着说：“打我，嘿嘿，你别后悔。”这边在杖打鬼师，那边太守女儿在床上鬼哭狼嚎的叫上了：“陈鬼师派了二只鬼打我屁股，还要拉我入监狱！好怕怕哦”太守夫人吓坏了，马上到前面来劝老公放了鬼师，并表示愿意出大价钱重谢。陈鬼师说：“来不及了，你的千金小姐已经被业鬼惊魂，我救不了啦。”没多久，魏家大小姐真的死了。
鬼师的解释
鬼师的解释巫师。 唐 张鷟 《朝野佥载》 卷三：“ 韦庶人 葬其父 韦贞 ，号 酆王 。葬毕，宫人路见鬼师 雍文智 ，诈宣 酆王 教。” 词语分解 鬼的解释 鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所说的人死后的 灵魂 ：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（a．鬼怪；b．阴险害人的）。 阴险，不光明：鬼话。鬼黠。 鬼胎 。 对人的蔑称或憎称： 酒鬼 。烟鬼。鬼子。 吝啬 鬼。 恶劣 ， 糟糕 （限做 定语 ）：鬼 师的解释 师 （师） ī 教人的人：老师。 导师 。师傅。师生。师徒。 师德 。 良师益友 。好（刼 ） 为人 师。 擅长 某种 技术的人：工程师。医师。技师。 效法：师法古人。 榜样 ： 师范 。 指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄
农村领头节的由来是什么？
岭头节到来之时，主办村便请来一班"鬼师"（巫师）来跳岭头，意在酬神祈福。届期远近村民咸集，主办村杀牲设宴，盛情款待，一连两日或数日在岭头跳舞唱歌，通宵达旦鼓声不绝，场面非常热闹。跳岭头的"鬼师班"一般由二三十个民间艺人组成。头一天晚上，鬼师先在村旁矮岭或草坪所立的庙地设坛安师，俗称"收地头"，旨在请祖师（北帝）诸神收禁五方妖邪。安坛时用色纸写上神名和国泰民安、五谷丰登的偈联分别张贴在神坛中和庙坛门楣上。接着打一阵锣鼓，这样就算是"开庙"。次日早上，鬼师班全体人员齐集神坛，用竹蔑、色纸制作成的"龙船"、"牙旗"等物供放神坛上，然后跳"高脚师"：由一人带上面具，穿上龙褂，手执系铃、朝筒，打一阵锣鼓唱一句歌词，松明火把照得庙场通亮，村民聚集庙场周围观看表演。灵山县现有"跳岭头"的老师班127个，其师承基本上都与邓阳村清河堂有直接或间接的关系。 领头节是钦州一带民间传统节庆习俗，又称"跳岭头"。为当地仅次于春节的节庆活动，因其活动多在村边岭上举行而得名。据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》记载:"八、九月各村多延巫师鬼童于社前，跳跃以编，始入室驱邪疫瘴，亦乃乡傩之遗意也。"这说明"跳岭头"与古代的乡傩有血亲关系。这种带有古傩特征的"跳岭头"习俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一《风俗》中:"八月中秋，假名祭报。装扮鬼像于岭头，跳舞，谓之跳岭头。男女聚观，唱歌互答，因而淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不为怪。"今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。 词条 百科