西游记镇元大仙究竟是何来历?
五庄观镇元子，这是一位在《西游记》中地位很高的神仙，号称“地仙之祖”，跟三清四帝平辈论交，其他的神仙都是晚辈。五庄观是道观，按说至少得供着三清吧，它偏不，都跟三清平辈论交了，还供他们干嘛？五庄观里只供“天”、“地”。这就已经很嚣张了，按镇元子弟子的说法，这还是强行拔高了“地”的地位。以镇元子的身份，也就“天”有资格享受他的香火。 镇元大仙 这位镇元大仙，跟赤脚大仙、托塔李天王这些神仙不一样，找不到任何出处。既然找不到出处，我们就只能去探究他的原型了。 五庄观这段剧情，是围绕着人参果展开的。先是从清风、明月给唐僧献人参果引出人参果的特异之处，再然后是贪吃的八戒怂恿孙悟空偷人参果。接着孙悟空因为自己偷的人参果数量和少了的人参果数量不一致，愤而推倒人参果树。酿出大祸之后，孙悟空访仙山拜菩萨，最后才找到观世音菩萨施法救治被推倒的人参果树。 笔者翻阅资料，在《大唐三藏取经诗话》这部书里找到了五庄观这段情节的的雏形。 《大唐三藏取经诗话》作者不详，是宋朝时期的作品，也有认为是元朝时期作品的，总之远远早于成书于明代的小说版《西游记》。讲的是猴行者（孙悟空的原型）帮助唐三藏西天取经的故事，是小说《西游记》的源头之一。 这里面有这么一个故事，说三藏和猴行者走到西王母池这么个地方。三藏知道这是西王母住的地方，马上怂恿猴行者去偷点蟠桃来吃。猴行者一听，连忙拒绝，说自己一万九千年前曾经偷吃蟠桃，结果被西王母捉住，狠狠打了一顿，到现在被打伤的地方都还痛，再也不敢去偷了。三藏知道吃蟠桃可以延长寿命，不肯死心，又给猴行者戴高帽，夸他神通广大，偷个蟠桃没什么难的。猴行者被三藏夸得飘飘然，竟然忘记了当年被西王母捉起来吊打的事情，又去偷了一回蟠桃。 这一回，猴行者偷到了三个“蟠桃”。还没等三藏看清楚那“蟠桃”长得是什么样，猴行者就一股脑全丢进池水里了。三藏马上问丢进去的是什么东西，猴行者说是蟠桃，因为太烫了，丢水里凉一会儿。 过了一会儿，猴行者借三藏的金环杖在池边敲了三下，池水里钻出来三个小孩。猴行者问他们几岁，一个说自己三千岁，一个说自己五千岁，一个说自己七千岁。原来这三个小孩子就是蟠桃。 猴行者伸手抓起七千岁的那个小孩，这个最接近成熟，问三藏吃不吃。三藏毕竟是出家人，早先是听说蟠桃吃了能增长三千年寿命才怂恿猴行者去偷，现在一看，蟠桃竟然是小孩子，还会开口说话，马上拒绝了。猴行者也不浪费，把手里的小孩往天上一丢，那小孩马上变成了一串枣，直接吞进嘴里。后来猴行者和三藏取完经回到东土大唐，才将核吐出来。那核吐在地上以后，变成了地上生长的人参。 这段情节中出现的蟠桃，完全是人参果的原型。这里的蟠桃外观完全不像桃子，而是小孩子模样，还会开口讲话。翻阅小说版《西游记》，还发现有土地公说人参果必须用金器打下来，然后装在瓷碗里用清水化开来吃。这两点，我们有理由相信，是由猴行者用金环杖召唤蟠桃，丢进池水里冷却演化出来的。甚至人参果的“人参”两个字，在这段情节的故事也出现了。 可以看出，早期西游故事里的盗蟠桃，在小说《西游记》里分化成了两个故事。一个是孙悟空偷蟠桃大闹天宫，另一个是孙悟空偷人参果被镇元子吊打。 既然人参果的原型就是蟠桃，那么镇元子的原型就呼之欲出了： 镇元子的原型正是西王母！ 得出这个结论之后，镇元子地位高，号称“地仙之祖”的谜团也跟着一起解开了。 镇元子地位高，是因为原型西王母的地位就高。 在两晋南北朝时期的道教中，西王母为女仙之首，东王公为男仙之首。而在更早以前的先秦两汉传说中，帮助黄帝击败蚩尤的九天玄女，帮助大禹治水的瑶姬，不是西王母的弟子就是女儿。像这样的地位，跟三清四帝平辈论交一点不奇怪。 那么“地仙之祖”呢？ “地”，在八卦中为坤卦。坤卦除了是大地以外，还可以指女性。所以“地仙之祖”其实就是“女仙之祖”。 那么，西王母是否是“女仙之祖”呢？ 传说西王母是女仙之首，所有的女仙都要到她那儿注册登记了，才能成为仙人。按着古代传统，读书人考取了功名之后，称呼主考官为座师。而通过了皇帝亲自监考的殿试的，则是天子门生。按着这个来讲，西王母当得起任何女仙称呼一声师父，称作是“女仙之祖”没什么问题。 最后，我们看“镇元子”这个名字。“镇元”这两个字，可以分解为“金”、“真”、“元”三个字，而这三个字，全部都与西王母的称号有关，也就是“金母”、“西真”还有“元君”。其中金母、西真特指西王母，元君则是一般女仙的称号。
《西游记》镇元大仙和唐僧什么关系？
没关系。 镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。出产人参果的万寿山五庄观，是“地仙之祖”镇元子的修道之地。曾与金蝉子有旧，故而对唐僧也表以尊敬。 他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。 情节概述 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。 镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
镇元子是什么级别的神仙
镇元子的级别是地仙之祖。 镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁。 吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。 扩展资料： 从《西游记》可以看出，这镇元子与如来弟子金蝉子相知，菩萨也让三分，则其辈分在菩萨、太上老君之列。据《上清灵宝大法》，三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 最高神称“元始”，说明了中国的神品级高的一个标准便是谁最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”，所以他在道教看来最厉害。 而镇元大仙的名号里也有一个元字，又称作地仙之祖，则他也算得上是最久远的了，所以他可以和元始天尊一个级别。
镇元大仙是什么级别？
镇元子的级别是地仙之祖。镇元大仙是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁。吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。镇元子师傅是谁镇元子，即镇元大仙，《西游记》道教神仙之一，为地仙之祖，拥有极高的地位和实力，就连如来和观音都敬他三分。镇元子仅出现在《西游记》中，在中国传统道教神仙系统中并无此人。而在《西游记》中，镇元子是没有师父的，他为地仙之祖，与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。但在一些关于镇元子的来历中，他是有师傅的，镇元子的师傅是鸿钧老祖。 镇元子的来历镇元子初到鸿钧老祖门下时，只接到一个看守果园的差事，当时他非常不满，幸得元始天尊劝说，才得知这样一个守果园的差事还是不错的，于是接受了下来。因为是看守果园的神仙，所以人们够称其为“镇园大仙”，后来逐步的演变成为了“镇元大仙”，这就是镇元大仙的来历。通过《西游记》，我们知道镇元子镇守的果园是人参果园，该果树三千年一开花，三千年一结果，又三千年才能果熟，约一万年才能结出三十个果子。有缘者闻上一闻，可活三百六十岁，吃一个，可活四万七千年，这也是后来镇元子为什么要和孙悟空结拜的原因之一，人参果太过吸引人，怕被佛门算计。情节概述唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士。”
镇元大仙
镇元大仙是地仙之祖，道号为镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，他与玉皇大帝同辈，就连连观世音菩萨也得让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，还与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办了一次人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙的气度。
元大仙是一位法力非凡的神仙，也是一位居住在红尘深处的神仙，一般来说神仙们都居住在天上或者是隐居到仙山之中，但是镇元大仙与其他神仙不同，却是居住在红尘深处的五庄观。提起五庄观镇元大仙可谓是声名显赫，五庄观镇元大仙是地仙之祖，其师父是鸿钧老祖，与元始天尊等人并驾齐名，与道家的三清是朋友。
五庄观镇元大仙道术精湛，他种的人参果树，九千年才成熟一次，据说闻一下味道就可以活到三百六十岁，吃一颗果子就可以长生不老四万七千年，镇元大仙的手中有一柄玉尘麈和地书，据说当初巫妖两族大战，大肆的屠杀人族，五庄观镇元大仙用地书和人参果树结成六地戍土大阵护住了剩余人族，于是才有了后来的巫妖双陨，人族兴旺，人族为了感谢五庄观镇元大仙的功劳，尊称其为地仙之祖。
五庄观镇元大仙的法术着实是了得的，一柄玉尘麈可以抵得住金箍棒的千钧之力，与孙悟空只是抖了两三个回合就采用袖里乾坤将孙悟空师徒四人抓住了，以往孙悟空即使是打不过也不至于被抓，在五庄观镇元大仙面前孙悟空连逃跑都是困难的，可见五庄观镇元大仙的厉害。
五庄观镇元大仙也是一个慷慨和言而有信的神仙，当人参果树被医活之后镇元大仙不仅仅遵守承诺与孙悟空八拜结交，而且拿出人参果与众神仙分享，可见其大方有信。
五庄观镇元大仙堪称是仙风道骨，气度非凡的，对于唐僧也不忘旧情，让徒弟送人参果给唐僧食用，并且在孙悟空要代替师父受过的时候对孙悟空赞许倍加，并且答应了孙悟空的要求让其代替师父受过，后来也不顾及自己的地仙之祖的身份，与孙悟空八拜结交，堪称是一个重情重义，胸怀博大的神仙。
镇元大仙
镇元大仙即镇元子。
地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
镇元子混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的