为什么严复要在他的翻译标准中加上一个"雅"字
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提示：
为什么严复要在他的翻译标准中加上一个“雅”字？你认为现在我们应该怎样理解这个“雅”字？
提示：
为什么严复要在他的翻译标准中加上一个"雅"字
严复“信、达、雅”的翻译标准，内容忠实于原文谓信，文辞畅达谓达，有文采谓雅。
翻译忠于原文、文辞畅达，这是最基本的标准，关符翻译质量的问题。
而与“雅”则较难理解了。与之直接有联系的是所谓“文采”。何谓“文采”？答案也许有许多种，但肯定不是堆砌词藻，不是
硬造四六骈句，不是任意使用修饰词（如遇雪必称
“皑皑”，遇雨不是“霏霏”便是“滂沱”之类），不是滥用成语，也不是文白相杂或其它什么古怪文体。华丽很容易被认为有文采，然而只有适度的华丽才是一种文采。
严复追求的“信、达、雅”三者俱备的翻译，是一种理想，一种＂化境”。然而“彻底和全部的化，是不可实现的理想”，于是而求“神似”。对文学翻译来说，信、达、雅仍是可用的标准，仍是“译事三难”。
为什么严复要在他的翻译标准中加上一个“雅”字？你认为现在我们应该怎样理解这个“雅”字？
为什么严复要在他的翻译标准中加上一个“雅”字？你认为现在我们应该怎样理解这个“雅”字？
严复对于翻译提出了自己的三个标准，即：信(faithfulness)、达(expressiveness)、雅(elegance)。雅是最后提出的，这个要结合当时严复所处的时代背景。严复生活的时间是1853----1921，处于晚清改革时期。当时的社会还没推行白话文，还是视古文为风雅。此外，严复翻译的作品不是普通的小说，而是很有有深远意义的作品。他翻译之前就要考虑作品是否有翻译的价值，让国人了解西方的新思想。而且他翻译的作品阅读对象不是普通的民众，而是具有文学水平修养的士大夫们。因此，翻译用语要风雅。