唐家堡

四川唐门世代居于四川恭州重庆府唐家堡。

是饮誉武林的暗器家族，以暗器和火器雄踞蜀中，行走江湖达数百年之久。

唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与火器，威力惊人。

武林正道、民族大义，对唐门中人均无意义，他们只生活在自己的世界里。

既不愿与名门正派结交，也不屑与邪魔歪道为伍。



具体由来尚无人考证,另有一说是发源与湖北唐家寨,同样善使暗器,唯一不同的是一个是名门贵族,一个是占山为王的草寇. 唐门自古多名门将士,也不乏奸诈卑鄙之人,有说是"宁遇阎罗王，不惹唐门郎",唐门世代过着深居简出的生活，是一个典型的家族式江湖门派。

在众多的武侠小说中，唐门人既不与民族大义挂钩，也不和奸邪之辈勾结。

他们只生活在自己的世界里，很少与外界联系。

早期的唐门甚至连姻亲都只发生在家族内部，后来才发展到族外（社会进步了，大家都知道近亲结婚不好）。

唐门虽然是声名远播，但却始终被一层神秘的面纱笼罩着。

唐门的武功多以机关暗器为主，唐家堡里到底布置着多少各式各样的机关，恐怕唐家人也不会完全了解。

靠着重重机关的保护，唐门得以在江湖上存在几百年而丝毫不受外界侵扰。

1、中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。

2、唐门，又称「唐家堡」，是武侠小说中的虚构家族式门派，以「机关」，「毒药」和「暗器」雄踞蜀中的武林世家，行走江湖达数百年之久，亦称「蜀中唐门」。在很多作品如《武术汇宗》中有出现有记载。

3、据万籁声《武术汇宗》中的「神功概论」所说：「又有操『五毒神砂』者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。

4、此书写于民国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则「四川唐大嫂」至少是存在于清末民初而实有其人。四川唐门用毒之名，天下皆知；而首张其目用于武侠小说者，正是民国初年「北派五大家」之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。

5、白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。

1、中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。

2、唐门，又称「唐家堡」，是武侠小说中的虚构家族式门派，以「机关」，「毒药」和「暗器」雄踞蜀中的武林世家，行走江湖达数百年之久，亦称「蜀中唐门」。在很多作品如《武术汇宗》中有出现有记载。

3、据万籁声《武术汇宗》中的「神功概论」所说：「又有操『五毒神砂』者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。

4、此书写于民国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则「四川唐大嫂」至少是存在于清末民初而实有其人。四川唐门用毒之名，天下皆知；而首张其目用于武侠小说者，正是民国初年「北派五大家」之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。

5、白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。