揭竿而起的主人公

揭竿而起
秦始皇统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑、守卫开发南方、修筑奢华的、造大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。百姓们的负担太重了，生活得很苦很惨。
公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。
民工中有一个叫的，他和他的朋友偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈涉说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”
于是陈涉把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”


大家赞成，一致推选陈涉、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。


一鼓作气
春秋时代，在周庄王13年的时候，齐国君主齐桓公，派兵攻打鲁国，由大将鲍叔牙率领，部队到达鲁国的郊外时，鲁庄公知道了，请了一名谋士，一起去迎敌，这位谋士名叫曹刿。

两国的兵将都整齐的列队在郊外，齐国的鲍叔牙刚刚打了个大胜伏，非常的傲气，根本不把鲁国的军队放在眼里，上来就命令冲杀，并且发出告示，谁先攻占阵地，都有重赏。这一边鲁庄公听到齐国的战鼓震天响，冲过来，内心非常着急，也急着命令，击鼓迎敌。这时候，谋士曹刿出来制止他，并说：“大王，现在齐国的官兵士气正高涨，我们急于迎敌对我们很不利，现在最好不要出战，等待时机”。鲁庄公听了认为有一定的道理，于是就下命收兵，站好阵容，不准乱动。齐国的军队冲到鲁军阵前，鲁军固若金汤，没机可趁只得后退，鲍叔牙很惊奇，又鸣鼓冲杀，可是鲁庄公那边仍然是岿然不动，鲍叔牙更奇怪了，心里想，“莫非是敌军胆小，害怕作战？我已冲了两次，他们都不敢动，如果再冲一次，他们肯定会乱了”于是又发起第三次攻击。

这边鲁庄公也十分奇怪，更着急，正在这时一直在观战的曹刿沉着又迅速的对庄公说：“现在是时候了，鸣鼓出击！”。已经憋了很久的鲁国官兵，立刻，斗志昂扬，战鼓齐鸣，如雷鸣一样划破天空，士兵们在金鼓的响声中，如饿虎扑食一样的冲了上去。

鲁军虽然是第一次鸣鼓，而齐国却已是第三次鸣鼓了。前两次鸣鼓，鲁国却没有动静，士兵们的情绪已经松懈了，心想这次也不会交战的，谁知对方一声鼓 响，士兵象大潮涌来，势不可挡，顿时慌了，仓促交战，可是也是松松垮垮，根本敌挡不了鲁国的气势，大败而归。

鲁庄公大获全胜，十分高兴，问曹刿：“为什么我们只击一次鼓却能打败敌人击三次鼓？”曹刿说：“在两军兵力差不多的情况下，是要靠‘士气’取胜的，兵将有勇气就会胜，相反泻了气就要失败。鸣鼓就是鼓舞士气，而第一次鸣鼓时，士气最旺，没有交战。第二次再鸣鼓就差了，劲头没那么足了，第三次鸣鼓士兵的劲头已经衰退了，人也累了，这时出击迎敌最有力，我们一直保持‘士气’，这时‘一鼓作气’，肯定会将敌击败，”这就是一鼓作气的典故。


东山再起的典故出处是《晋书·谢安传》。指的是东晋的谢安重新出山做官的故事。因为谢安久居东山（当然不是海南的东山岭），所以称为“东山再起”。

一字之师 郑谷
典出《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：‘数枝’非早也，不若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。”
唐僧齐己，性喜赋诗。 一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。於是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。
《宋·陈辅之·诗话》：“萧楚才知溧阳县时，张乖崖作牧。一日召食，见公几案有一绝云：‘独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。’萧改‘恨’字作‘幸’字。公出视稿曰：‘谁改吾诗？’左右以实对。萧曰：‘与公全身。公功高位重，奸人侧目之秋；且天下一统，公独恨太平，何也？’公曰：‘萧弟‘一字师’也。’”
萧楚才为溧阳县令时，张乖崖为太守。一日召萧共食，萧见案上有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧改张“恨”为“幸”，张出视稿而问曰：“谁改吾诗？”左右据实以对。萧曰：“保公全身，今位高权重，奸人监察之际；且天下统一，公独恨太平，何也？”张答曰：“萧弟真‘一字师’也。”按“恨太平”即於天下太平不满，“幸太平”乃以天下太平而感庆幸，一字之改而诗意迥异。在屡兴文字狱之封建时代，萧楚才之改，不仅点铁成金，亦可谓起死回生，即以一字救张乖崖一命也！
“一字之师”。称呼在诗文中能改正或更动一字，而使其更完美之人。

东山再起 谢安

【典故】东晋时期的谢安，少年时候就很聪明，不仅学识很高，而且擅长书法，写得一手好字。谢安年轻时不愿意做官，任著作郎不久便以有病为借口辞官归家。隐居在浙江会稽的东山，经常与王羲之、许询等一起游山玩水，写诗作文。朝廷知道他很有才干，征召他做吏部侍郎，也被他拒绝了。
后来，征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温请谢安做司马。在迫不得已的情况下，谢安只好答应，这时，他已经四十多岁了。在谢安将要出任的那天，朝廷的官员们都前来送行。这时有位中丞名叫高菘，同他开玩笑说：“你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官，想不到今天到底出来了！”谢安听了这话，感到很羞愧。
谢安到了桓温幕府，桓温很高兴，两个人交谈了一整天，言语间甚是投机。
谢安后来官至宰相。桓温死后，他接替桓温掌握了东晋的军政大权。在前秦国与东晋的淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，领兵迎敌，击败了苻坚的百万大军。

揭竿而起
秦始皇统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑、守卫开发南方、修筑奢华的、造大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。百姓们的负担太重了，生活得很苦很惨。
公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。
民工中有一个叫的，他和他的朋友偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈涉说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”
于是陈涉把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”


大家赞成，一致推选陈涉、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。


一鼓作气
春秋时代，在周庄王13年的时候，齐国君主齐桓公，派兵攻打鲁国，由大将鲍叔牙率领，部队到达鲁国的郊外时，鲁庄公知道了，请了一名谋士，一起去迎敌，这位谋士名叫曹刿。

两国的兵将都整齐的列队在郊外，齐国的鲍叔牙刚刚打了个大胜伏，非常的傲气，根本不把鲁国的军队放在眼里，上来就命令冲杀，并且发出告示，谁先攻占阵地，都有重赏。这一边鲁庄公听到齐国的战鼓震天响，冲过来，内心非常着急，也急着命令，击鼓迎敌。这时候，谋士曹刿出来制止他，并说：“大王，现在齐国的官兵士气正高涨，我们急于迎敌对我们很不利，现在最好不要出战，等待时机”。鲁庄公听了认为有一定的道理，于是就下命收兵，站好阵容，不准乱动。齐国的军队冲到鲁军阵前，鲁军固若金汤，没机可趁只得后退，鲍叔牙很惊奇，又鸣鼓冲杀，可是鲁庄公那边仍然是岿然不动，鲍叔牙更奇怪了，心里想，“莫非是敌军胆小，害怕作战？我已冲了两次，他们都不敢动，如果再冲一次，他们肯定会乱了”于是又发起第三次攻击。

这边鲁庄公也十分奇怪，更着急，正在这时一直在观战的曹刿沉着又迅速的对庄公说：“现在是时候了，鸣鼓出击！”。已经憋了很久的鲁国官兵，立刻，斗志昂扬，战鼓齐鸣，如雷鸣一样划破天空，士兵们在金鼓的响声中，如饿虎扑食一样的冲了上去。

鲁军虽然是第一次鸣鼓，而齐国却已是第三次鸣鼓了。前两次鸣鼓，鲁国却没有动静，士兵们的情绪已经松懈了，心想这次也不会交战的，谁知对方一声鼓 响，士兵象大潮涌来，势不可挡，顿时慌了，仓促交战，可是也是松松垮垮，根本敌挡不了鲁国的气势，大败而归。

鲁庄公大获全胜，十分高兴，问曹刿：“为什么我们只击一次鼓却能打败敌人击三次鼓？”曹刿说：“在两军兵力差不多的情况下，是要靠‘士气’取胜的，兵将有勇气就会胜，相反泻了气就要失败。鸣鼓就是鼓舞士气，而第一次鸣鼓时，士气最旺，没有交战。第二次再鸣鼓就差了，劲头没那么足了，第三次鸣鼓士兵的劲头已经衰退了，人也累了，这时出击迎敌最有力，我们一直保持‘士气’，这时‘一鼓作气’，肯定会将敌击败，”这就是一鼓作气的典故。


东山再起的典故出处是《晋书·谢安传》。指的是东晋的谢安重新出山做官的故事。因为谢安久居东山（当然不是海南的东山岭），所以称为“东山再起”。

一字之师 郑谷
典出《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：‘数枝’非早也，不若‘一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为‘一字师’。”
唐僧齐己，性喜赋诗。 一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。於是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。
《宋·陈辅之·诗话》：“萧楚才知溧阳县时，张乖崖作牧。一日召食，见公几案有一绝云：‘独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。’萧改‘恨’字作‘幸’字。公出视稿曰：‘谁改吾诗？’左右以实对。萧曰：‘与公全身。公功高位重，奸人侧目之秋；且天下一统，公独恨太平，何也？’公曰：‘萧弟‘一字师’也。’”
萧楚才为溧阳县令时，张乖崖为太守。一日召萧共食，萧见案上有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧改张“恨”为“幸”，张出视稿而问曰：“谁改吾诗？”左右据实以对。萧曰：“保公全身，今位高权重，奸人监察之际；且天下统一，公独恨太平，何也？”张答曰：“萧弟真‘一字师’也。”按“恨太平”即於天下太平不满，“幸太平”乃以天下太平而感庆幸，一字之改而诗意迥异。在屡兴文字狱之封建时代，萧楚才之改，不仅点铁成金，亦可谓起死回生，即以一字救张乖崖一命也！
“一字之师”。称呼在诗文中能改正或更动一字，而使其更完美之人。

东山再起 谢安

【典故】东晋时期的谢安，少年时候就很聪明，不仅学识很高，而且擅长书法，写得一手好字。谢安年轻时不愿意做官，任著作郎不久便以有病为借口辞官归家。隐居在浙江会稽的东山，经常与王羲之、许询等一起游山玩水，写诗作文。朝廷知道他很有才干，征召他做吏部侍郎，也被他拒绝了。
后来，征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温请谢安做司马。在迫不得已的情况下，谢安只好答应，这时，他已经四十多岁了。在谢安将要出任的那天，朝廷的官员们都前来送行。这时有位中丞名叫高菘，同他开玩笑说：“你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官，想不到今天到底出来了！”谢安听了这话，感到很羞愧。
谢安到了桓温幕府，桓温很高兴，两个人交谈了一整天，言语间甚是投机。
谢安后来官至宰相。桓温死后，他接替桓温掌握了东晋的军政大权。在前秦国与东晋的淝水之战中，他派弟弟和侄子为大将，领兵迎敌，击败了苻坚的百万大军。