定襄秧歌

人们一下子从自己的家中挤了出来，老的，小的，花红柳绿，有说有笑，把踩高跷队伍围的水泄不通，或许受了围观群众的影响，踩高跷的演员们刚进村就展示了自己的精彩表演：翻跟斗、踩纲丝、跳圆舞......平日平静的小村一下子锣鼓喧天、热闹非凡，伴随着阵阵欢呼声，演员们更卖力了，一个个精彩绝伦的表演时而让村民们目瞪口呆，时而掌声如雷，时而爆发出一阵阵大笑，有的也跟着演员后面扭起了秧歌.........人们似乎忘记了来年还得辛勤的劳作，忘记了一切烦恼，只知道尽情的跳啊，唱啊，扭啊。整个村庄都沉浸在无比的欢乐和幸福中。
呵呵，献丑了.

地处晋北忻定盆地的故乡，每到正月初六、七的时候，新春闹元宵的序幕就会在一阵阵鼓乐笙歌中拉开。打记事起，由村里组织的高跷秧歌队、武术社火队、二人台表演队，一过“破五”，就会由村委组织起来，经过短暂排演后，开始在相邻各村镇巡回交流表演。同时，邻村上下的表演队也会陆陆续续到我们村交流演出，基本一天从早到晚都有来表演的队伍，一直持续到正月十七、八才会结束。 对家乡的老百姓来说，这可是一年中最丰富的精神娱乐大餐。定襄的高跷秧歌是最具特色的民间街舞。据传，明洪武二年，为庆祝推翻元朝统治，刘伯温号召全国各地开展各种文娱活动，大造普天同庆的欢乐气氛，由南方士兵将江南一带的秧歌引入北方，于是产生了定襄高跷秧歌。由几十个表演者踩上安有装置的木棍(木棍高出地面一尺五寸至三尺许)，扮作古装戏剧中某些角色如包公、许仙、白蛇娘子、青蛇仙女等，随着笛子、笙管、唢呐及各种打击乐器等的伴奏，手持彩扇、彩绸，马鞭等道具，一边前后扭动，一边表演。是扭唱和表演特技并重的阁跷类秧歌。它是多人默契配合，走、扭、跳、唱为一体的广场演出活动。由八音吹打配合，更显得狂欢而有气氛。喜爱文娱的男女老少，均可参加表演，各种着装扮相，惟妙惟肖。最见功底的是踩着高跷唱秧歌的演出。以前的秧歌段子都来源于传统民歌如《放风筝》《观灯》《光棍哭妻》《王婆骂鸡》《大红公鸡毛腿腿》等，现代表演的曲目大都取材于百姓生活，有的歌唱家乡变化，有的鞭笞生活陋习，有的吐露百姓心声，内容通俗易懂，丰富多彩，寓教于乐。 有的秧歌演唱成了经典曲目，如由老秧歌艺人薄光前创作的《转旺火》，郭海玉创作的《逛定襄》等现代曲目，几十年来传唱不衰，成了全县秧歌表演的保留节目。 由村到乡镇、从乡镇到县城各单位，每年都要由文化部门组织层层选拔优秀节目，在正月十五元宵节当天进行汇报展演，评优表彰。定襄的高跷秧歌曾走上过省城街头，参加过重大庆祝活动的演出，也受到过中央电视台等国家级媒体的专题报道。 随着时代的发展，定襄高跷秧歌借助新型网络媒体的传播得到进一步发扬光大，热爱民间艺术的乡贤们办起了《定襄秧歌》等微信平台，以高跷秧歌为题材，民俗专家张建新老师组织拍摄了定襄第一部民间电影《正月里来是新春》；各种表现秧歌演唱特色的MV也不断出彩，推陈出新…… 《高跷秧歌》 刘海源 挥动手臂扭动腰肢舞动红绸 精干小伙漂亮姑娘彩妆出场 诙谐大叔幽默大妈老当益壮 放下活计登上高跷吼上一嗓 锣钹唢呐鼓乐笙歌伴奏喧响 黄土地上人头攒动喝彩鼓掌 新时代奔小康日子过得舒畅 扭一扭唱一唱心情美得飞扬 ……

定襄民间节日习俗 1、春节 农历正月初一，称为春节本地俗称“过年”和“过大年”。 “年”字的本来含义是万物成熟，现在已引申为主要表示时间了，也指辞旧迎新，庆贺岁首。 自古民谣说，老百姓一般讲的过年，从头一年腊八节就算开始了。 春节前为准备阶段，春节后为庆贺阶段，一直延续到正月十五元宵节，甚至“二月二龙抬头”(1)本地有民谣说：忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月的说法。 期间节中套节日，节日不断，但不管日子拖多长，最隆重和重要的还是春节。 历史上的许多典籍都记载有春节庆贺的活动。 宋代王安石《元日》一诗说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 ”描绘的正是年终岁首，终始交替，充满生气和希望的民俗风情。 按照普遍传统，从农历初一零点开始，便算是正式进入了春节。 每到那一时刻，正在看央视春节晚会的人们会跑出院子响大炮或鞭炮以示祝贺。 本地明间庆贺春节的第一项内容称为“接神”。 据说，诸神在腊月二十三日上天，向玉皇大帝汇报一年来的业绩。 然后在大年初一的凌晨重返人间再享香火。 所以灶王神前的对联常常是：上天言好事，回宫降吉祥。 《定襄县志》记载：“元旦，夙兴烧旺火，柏柴，放花炮。 ”旺火垒在当院(2)，要由家长来亲自点燃。 意为能够在新的一年中旺盛、红火、发财。 旺火点燃后家庭主妇收拾家务，整理祭祀天地诸神及列祖列宗的供品。 “接神”其实主要是安排祭祀，主要对象有天地位、皂君位、土地位、门神等神灵和自己的曾祖、祖父、父辈的灵位，这是春节民俗中最隆重的活动。 祭祀的供品也很有讲究，整个祭祀过程是先摆好供品点上红烛;然后上香，要由街门往里住逐一上;然后是烧纸，也是由外向里;最后是放炮。 现在由于各地经济都相对发达，放炮的种类和数量都很多，耗资也不少，每家请神的时间迟早略有不同。 响完炮便代表这一程序结束，每到那时，从凌晨四点后到天亮，炮声不断，空中焰火此起彼伏，煞有意思，这也是小孩盼过年的一项因素。 在接神时有许多禁忌，如不准大声说话和说不吉利的话，天亮前不准开箱开柜，干每件事都需与神灵打招呼等。 例如有小孩上厕所，便说“爷爷家(3)我要尿尿，”这当然是笑话了。 接神当中，会有“响器”(4)来吹奏。 赶上正在祭祀，会给他们不少喜钱，若已经祭祀完了，给的喜钱要少一些。 所以，本地稍微会吹奏一点的人便有好多赶这个地方到外村赚钱，收入颇丰。 每家都把“响器”能来自家当作一种荣兴，是不计较花钱的。 大年初一的早饭一般在太阳出山之前，一般比较丰盛，本地不兴过除夕，所以“年饭”一般指早饭或午饭，大都要煮水饺吃，有些人家还要喝根“长寿面”(5)。 饭后，便主要是拜年了，这是春节活动的又一项主要内容。 乡下人称拜年为“磕头”，在旧时是真正下跪的。 磕头时面对灶王爷，边磕边喊着长辈的称呼，如“**爷爷，**伯伯”等。 长辈要给磕头钱(压岁钱)或糖果，核桃之类。 现在不兴磕头了，但拜年还是有的，去长辈家坐一坐，问个好。 孩子们身穿新衣，总是惦记着赚了多少压岁钱，这也是他们盼过年的又一个原因。 在旧时，拜完年后，还要去“拜云”，所谓的“云“也就是在一张大大的家谱，到大年这一天在指定位置添上旧的一年出世的男孩的名字，取添丁进口之意。 没有增加人口的人家也往往去拜祭，那上面可有自己的祖先，有些家庭大年初一还去上坟拜祖。 从大年初一至初三，每天早上饭个上一回香。 初一晚上又要重新垒起旺火来，准备在大年初二接财神。 初二早晨可以起得稍迟一点，点着旺火后主要是接财神，俗称“明财神”，也要认真拜祭，与大年初一相仿。 吃过早饭后，人们大都会去走亲戚，带着好多礼物，这时小孩们可以得到许多压岁钱了。 在初二至初四这几天，各村之间的路上各种车辆来来往往，络绎不绝，都是去走亲戚的。 2、送穷节 农历正月初五，称送穷节，意思是将贫穷痛苦远远地赶走。 本地俗称“破五”，破即破烂，破五，就是初五这一天要清除破烂，旧说春节后院中不动扫帚，直到初五，才拆除旺火架子，清扫院落，也清扫室内。 本地还讲究初五不洗锅，每顿都不能吃尽。 所以有“懒老婆盼正月”一说，当然绝非仅此而已。 这一天，有些地方还习惯到五道庙烧香，正月的“破五”也算一个小节日，照样要上香烧纸，而且这一天一般不出村。 3、石止节 农历正月初十日，为石止节。 人们称这一天为老鼠娶媳妇的日子。 石止节，民间忌动石器，不般石头，旧俗除夕日在石碾、石磨、石锥臼等物上贴对联后，石止节以前忌使用。 过了石止节，便不再禁用了。 正月初十，人们习惯吃莜面或高粱面鱼鱼，即用手在案板上撮面条。 晚上民间要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、烧香、烧纸，以此对老鼠恭贺，但也有一些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以防惊扰了老鼠娶亲，一年为害。 小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，扒在“磨眼窟窿”里，听老鼠们敲锣打鼓娶媳妇的声音，看老鼠娶媳妇的热烈场面。 这样的事情，现在的孩子们当然不会干，也就只好睡了。 4、元宵节 农历正月十五，一般称为元宵节。 它是中华民族年节中最大的集体性娱乐节日， 外国人看作是中国的“狂欢节”。 元宵节最早根源于中华先民对火的崇拜。 正月十五闹元宵，扭秧歌，耍社火，万民同乐，其原因又与古代庆丰收有关。 《定襄县志》记载：“元宵节乡村稍有灯火，城市灯山火海，秧歌、社火、跑船、舞龙等游艺喧闹街巷，亲友过从游观焉，十五日出门游白病皆除。” 如今的元宵节，内容更加丰富多彩。 观灯仍是元宵节的重要活动，城市的灯展大为多彩状观。 农村过灯节，家家门口悬挂灯笼。 妇女们习惯用面绣制成灯盏，蒸熟后加油点燃，置放在土地，门神等处，盼望得着新媳妇，讲究正月十五日黑夜偷灯，俗称“端灯”传说偷回燃着的灯，必定会生孩子。 正月十五闹红火，乡村的秧歌社火队伍要集中在县城或重要集镇进行汇演。 秧歌社火队伍，形式多为龙灯、狮子、高跷、挠阁、旱船、大头娃娃、扑地秧歌、凤秧歌等。 如今还流行民间歌舞班，小戏班和腰鼓队，威风锣鼓队等。 元宵节时，县城等地习惯放烟火。 而无论城镇，还是乡村，街街巷巷都要搭牌楼，垒旺火。 晚上放炮、观灯，白天祭瘟神，以往还要放电影以示庆贺。 人们拿着蒸的面食(6)轮流在旺火上烤，待烤够9个旺火才能吃，传说吃了后可以久久顺旺。 俗语说“吃了烤馍馍，一年神来帮。 ”元宵节一共庆贺三天，每天都有彩灯，旺火，都有放炮或进行起它娱乐。 青年人更是不愿早早回家，要等旺火快熄灭才回，传说正月十四为庆贺“天下太平”;十五庆贺“人口平安”;十六是“五谷丰登”。 元宵节饮食，旧时多吃糕，取意步步高升。 如今多吃元宵，元宵又称“汤圆”“汤团”始于南方，因其为元宵节时应时食品，后被称为元宵。

1、人们一下子从自己的家中挤了出来，老的，小的，花红柳绿，有说有笑，把踩高跷队伍围的水泄不通，或许受了围观群众的影响，踩高跷的演员们刚进村就展示了自己的精彩表演：翻跟斗、踩钢丝、跳圆舞......平日平静的小村一下子锣鼓喧天、热闹非凡。 2、打记事起，由村里组织的高跷秧歌队、武术社火队、二人台表演队，一过“破五”，就会由村委组织起来，经过短暂排演后，开始在相邻各村镇巡回交流表演。同时，邻村上下的表演队也会陆陆续续到我们村交流演出，基本一天从早到晚都有来表演的队伍，一直持续到正月十七、八才会结束。 3、定襄的高跷秧歌是最具特色的民间街舞。据传，明洪武二年，为庆祝推翻元朝统治，刘伯温号召全国各地开展各种文娱活动，大造普天同庆的欢乐气氛，由南方士兵将江南一带的秧歌引入北方，于是产生了定襄高跷秧歌。 4、随着笛子、笙管、唢呐及各种打击乐器等的伴奏，手持彩扇、彩绸，马鞭等道具，一边前后扭动，一边表演。是扭唱和表演特技并重的阁跷类秧歌。它是多人默契配合，走、扭、跳、唱为一体的广场演出活动。 5、演员们更卖力了，一个个精彩绝伦的表演时而让村民们目瞪口呆，时而掌声如雷，时而爆发出一阵阵大笑，有的也跟着演员后面扭起了秧歌.........人们似乎忘记了来年还得辛勤的劳作，忘记了一切烦恼，只知道尽情的跳啊，唱啊，扭啊。整个村庄都沉浸在无比的欢乐和幸福中。