丁衍庸

广东高中排名如下： 1、华南师范大学附属中学。 2、广东实验中学。 3、广东广雅中学。 4、广州市执信中学。 5、广州市第二中学。 6、广州大学附属中学。 7、广州市第六中学。 8、广州市铁一中学。 9、广东仲元中学。 10、广州中学。 华南师范大学附属中学 这所中学作为资历最老的学校，在每一年的高中中都可以取得让别的学校十分羡慕的成绩。而且，今年这所学校在今年的高中中也取得了好成绩。 根据目前了解到的信息中，在今年的高考中，华南师范大学附属中学毕业的高中生中有将近22个同学被清华大学和北京大学录取。而且，今年的高考成绩平均分来到了惊人的616分，这样的分数上一所985、211都是随便的。 以上内容参考 百度百科-华南师范大学附属中学

是的。广东高州中学，简称“广高”，位于广东省茂名市高州市，是一所由高州市教育局主管的全日制公办高级中学，是广东省一级学校、广东省国家级示范性普通高中、全国现代教育技术实验学校。学校始于1304年创建的府学，1569年改为南岳书院，1905年改名高郡中学堂，1926年更名广东省省立第九中学，1950年定名广东高州中学。截至2020年8月，学校校园面积13万多平方米；学校有教学班115个，在校学生5000多人；教职工511人，其中正高级教师6人，特级教师7人，高级教师192人；建有1个省名教师工作室、1个省名班主任工作室、1个省级心理健康教育中心、4个市级名教师工作室。

决澜社于1935年，举办过第四回展后，就自行解散了。 其客观原因是决澜社诞生在硝烟弥漫的九一八、一·二八事件之后，正是日本侵略中国的外患日益迫紧，国民党当局对左翼的文化围剿日益加剧之时，画家们缺少从事艺术探索、研究、创作的安定、安全的文化环境。 其次，他们也缺少相当的经济力量来支持此项事业，靠借贷终难维持长久。其主观原因是因为决澜社是一个以青年为主体的绘画团体，他们年少气盛。 但实力不够：一、他们对艺坛状况估计过于悲观，看不到当时由鲁迅倡导的新兴木刻运动的发展已很有朝气，一批具有新的绘画意识，且能与民众的生活、思想情感联系的青年作者已开始成长起来了。 而洋画界也并非宣言中所说的那样平凡与庸俗，低能与浅薄。有不少从欧洲、日本留学回国的画家，如林风眠、刘海粟、陈抱一、王悦之、吴大羽、方干民、司徒乔、卫天霖、许幸之、丁衍庸等等。 他们也都在中西艺术的比较研究中，互为融合创造出了具有个人特色、时代特色、东方情韵的新艺术。宣言在倡导现代派绘画精神和新的技法的同时，明显地流露出对无论是中国的或是外国的传统艺术的偏见和过激的情绪，唯我独新，唯我独尊的味道，而孤立了自己。 二、曲高和寡，他们追求所谓遗世而独立的纯粹造型世界、纯粹艺术，急于要与世界艺术发展趋同步的愿望，未能顾及本土的气候条件，忽视了大众的欣赏水平和承受能力。 他们的观众局限于美术学校的师生和一些文化界人士，并且这些观众也有过学习与研究的过程，来接受绘画的现代新精神和绘画的新样式。 但决澜社仅不足五年的短暂生命，尚不足以如宣言所企望的那样，以狂澜来刷新一个时代的艺术。 三、决澜社成员本身的艺术，尚处于对西方印象派之后的模仿的幼稚阶段。他们反对模仿的只是写实绘画，而他们中不少人就在模仿塞尚、特朗、毕卡索、莫迪里亚尼等，也在学步中摇摆不定。他们的艺术只提供一些新的信息，还不足以形成中国现代艺术的强大的实力。 四、决澜社成员间的艺术思考并不一致，宣言也并非经大家研究通过。

广东的名胜古迹有：1.越秀山。它地处广州市中区解放北路，俗称观音山，现称越秀公园；它拥有镇海楼，中山纪念碑、五羊石像、四方炮台等著名史迹。2.光孝寺。它坐落在市区光孝路，是广州名胜中历史最久、古迹最多的地方；寺内大雄宝殿是华南现存最古老的殿堂，它保留了唐未遗风的珍贵建筑；而东、西铁塔是中国仅存最古最完整的铁塔。3.陈家祠。它始建于1890年，是广东72县陈姓合族宗祠；它的规模庞大，采用陶瓷、石刻、砖雕，灰塑、铸铁等多种材料和工艺造型，把岭南民间建筑装饰艺术融入一堂，是令人叹为观止的艺术珍品。4.清真怀圣寺。它是中国沿海最早建成的伊斯兰教清真寺之一；直至现在，它仍是伊斯兰教徒举行宗教活动的场所。

决澜社于1935年，举办过第四回展后，就自行解散了。 其客观原因是决澜社诞生在硝烟弥漫的九一八、一·二八事件之后，正是日本侵略中国的外患日益迫紧，国民党当局对左翼的文化围剿日益加剧之时，画家们缺少从事艺术探索、研究、创作的安定、安全的文化环境。 其次，他们也缺少相当的经济力量来支持此项事业，靠借贷终难维持长久。其主观原因是因为决澜社是一个以青年为主体的绘画团体，他们年少气盛。 但实力不够：一、他们对艺坛状况估计过于悲观，看不到当时由鲁迅倡导的新兴木刻运动的发展已很有朝气，一批具有新的绘画意识，且能与民众的生活、思想情感联系的青年作者已开始成长起来了。 而洋画界也并非宣言中所说的那样平凡与庸俗，低能与浅薄。有不少从欧洲、日本留学回国的画家，如林风眠、刘海粟、陈抱一、王悦之、吴大羽、方干民、司徒乔、卫天霖、许幸之、丁衍庸等等。 他们也都在中西艺术的比较研究中，互为融合创造出了具有个人特色、时代特色、东方情韵的新艺术。宣言在倡导现代派绘画精神和新的技法的同时，明显地流露出对无论是中国的或是外国的传统艺术的偏见和过激的情绪，唯我独新，唯我独尊的味道，而孤立了自己。 二、曲高和寡，他们追求所谓遗世而独立的纯粹造型世界、纯粹艺术，急于要与世界艺术发展趋同步的愿望，未能顾及本土的气候条件，忽视了大众的欣赏水平和承受能力。 他们的观众局限于美术学校的师生和一些文化界人士，并且这些观众也有过学习与研究的过程，来接受绘画的现代新精神和绘画的新样式。 但决澜社仅不足五年的短暂生命，尚不足以如宣言所企望的那样，以狂澜来刷新一个时代的艺术。 三、决澜社成员本身的艺术，尚处于对西方印象派之后的模仿的幼稚阶段。他们反对模仿的只是写实绘画，而他们中不少人就在模仿塞尚、特朗、毕卡索、莫迪里亚尼等，也在学步中摇摆不定。他们的艺术只提供一些新的信息，还不足以形成中国现代艺术的强大的实力。 四、决澜社成员间的艺术思考并不一致，宣言也并非经大家研究通过。