泉州南音

南音的解释(1).南方的音乐。 《 左传 ·成公九年》 ：“使与之琴，操南音。” 杜预 注：“南音， 楚 声。” 《吕氏春秋·音律》 ：“ 禹 未之遇而巡省南土， 涂山氏 之女乃令其妾候 禹 于 涂山 之阳，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗。’实始作为南音。” 高诱 注：“南方国风之音。” 唐 刘禹锡 《采菱行》 ：“一曲南音此地闻， 长安 北望三千里。” 明 胡侍 《真珠船·南北音》 ：“若南音则 《 孺子 》 、 《接舆》 、 《越人》 、 《 紫玉 》 、 吴 歈 楚 艳，以及今之戏文皆是。然 《三百篇》 无南音， 《 周南 》 、 《召南》 皆北方也。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》 ：“惧兹南音寂，时作天籁鸣。” (2).指 虞舜 的 《南风》 歌。 晋 夏侯湛 《虞舜赞》 ：“垂拱临民，咏彼南音。” (3).南方口音。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听 之一 》 ：“老儒 周懋官 ，口操南音，不记为何许人。” 词语分解 南的解释 南 á 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北” 相对 ：南北。南方。 南面 。南国（指 中国 南部）。南陲（南部 边疆 ）。南极。南半球。 姓。 北 南 ā 〔南无（ 北?）〕佛教用语，意思是合掌 稽首 ，表示对佛尊 音的解释 音 ī 声，亦特指有 节奏 的声：声音。音乐（?）。音律。音色。音量。音区。 音韵 。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。 佳音 。音讯。 部首 ：音。

问题一：方大同的南音写的是什么意思 “南音”一词最早应该出现在汉代，张衡《南都赋》云:“齐僮唱兮列赵女,坐南歌兮起郑舞。”高诱注曰:“南歌,取南音以为歌也。”“南音”文献有载。《吕氏春秋 音初》记:“禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土……女乃作歌。歌曰:‘定人兮猗!’实始作南音。”从“侯人兮猗”与《楚辞》体式相类来看,南音主要应指楚音,也很可能包括长江下游的吴音和越音。（杨匡民:《楚声今昔初探》，《江汉论坛》1980年第5期。）南音又称「南曲」、「南管」、「南乐」、「弦管」、「郎君乐」、「郎君唱」等，各地名称不一。「南乐」乃就流传地域而言，如厦门大多称“南乐”；「弦管」指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，古代大多称“弦管”；「郎君乐」、「郎君唱」指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神。还有称“锦曲”、“五音”等。详细参见： baike.baidu/view/62104?wtp=tt

问题二：刘心的《我不是方大同》中“这世上更需要南音而不只是LOVE SONG”中“南音”是什么意思？ 南音 是方大同的一首歌，蛮好听的，南音还是一种古曲的名字
但我觉得我们刘心这里是一语双关，既指方大同的歌，又是说，不光需要love song这样的歌，还需要像南音这样源远流长，有历史的东西
个人理解啊，不好的话，见谅

问题三：操南音不忘本也是什么意思 虽然说南方口音的话但是没有忘记自己的故乡。

问题四：南音雨阁什么意思 南音亦称南曲，起源于唐，形成于宋，由中原移民将音乐文化其带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成的中国现存最古老的的乐种之一。雨
阁，楼阁，类似楼房的建筑物，供远望、藏书、供佛之用。雨阁，意境而已，非藏雨用。南音雨阁，意即在阁楼里面演奏南曲，乐声轻妙，绕梁不绝，意境高雅纯净
渐入忘我的情形。

问题五：南音的相关知识 1．过去，泉州弦管演唱时要搭锦棚，上面悬挂“御前清客”横彩，边上挂着木质银丝宫灯，台上正中安放着五把太师椅，左旁立有绣着黄龙的曲柄凉伞，演唱台的布置一切都按传统的法度而陈设。整个舞台张灯结彩、富丽堂皇，显得特别有气氛。2．旧时弦管的演唱和弹奏者皆为男性，他们非常讲究衣着，一定要着长袍马褂上台演出。他们端坐太师椅，温文尔雅，行为举止皆遵古风。21世纪，南音演唱时更加讲究礼仪，穿短裤、背心、拖鞋者严禁上台演出。3．演唱弦管时表演者有其固定的位置。五个座位次序是，歌者执节居中，歌者左边上首为洞箫，下首为二弦。歌者右边上首为琵琶，下首为三弦。其他的配器如响盏、小叫、木鱼、双铃、四宝及扁鼓等，分立后面两旁。4．泉州弦管演唱者执节而歌的传统，与南唐长卷《韩熙载夜宴图》中的歌者所执的拍板相同。一直延续着传统的“丝竹更相和，执节者歌”的形式。在中国浩如烟海的民族民间音乐当中，唯独南音有此表演形式，地方特色鲜明。5．弦管乐器往昔以琵琶为重，坐在歌者左边上首的“大位”，演奏时也应由琵琶弹奏者先行上台入座，其他乐器弹奏者方可入座。后来“五少芳贤”晋京为康熙皇帝演奏时，康熙皇帝曾将洞箫接过来试吹，之后，此“大位”自然就让给吹箫者。6．泉州南音演出时，台上都摆有两只木雕小金狮子让弹奏者垫脚，这种表演形式被称为“脚踏金狮”。这种独特的陈设和礼仪相传起源于清康熙年间，与泉州南音晋京演出受到康熙皇帝的恩宠有关。7．弦管中的弹琵琶和二弦者，弹奏时往往都要跷起二郎腿，这是为了防止乐器滑落。泉州南音晋京为康熙皇帝演奏时，在至尊的皇帝面前跷起二郎腿，对帝王不恭敬也有失礼仪。泉州弦管高手不知怎么办才好。8．还是康熙皇帝有办法，他灵机一动，命太监将龙椅之前的两只金狮子拿下来，一只放在弹琵琶的脚前，一只放在弹奏二弦的脚前，让他们垫脚，防止乐器滑落，以便更好地演奏，自此，泉州南音乐手有“脚踏金狮”的荣耀。9．“脚踏金狮”已演化为四只金狮子，每个弹奏者都有金狮垫脚。泉州南音这种严格的演唱礼仪习俗，古朴庄重，规范定型。“脚踏金狮”的礼仪展示了南音博大精深的内涵和艺术价值。 为什么南音古乐能世代相传，久唱不衰，而深受人们的喜爱？其中最主要的原因是，它在历史进程中除了不断吸收兄弟乐种的声腔来丰富自己外，其决定因素是长期与梨园戏交融发展。靖康二年（公元1127年），金兵南侵，汴京（今开封）沦陷，北宋覆亡而迁都临安（今杭州），建立南宋。赵宋皇族南外宗正司也自临安迁往泉州。遗臣、遗民们纷纷南移，一时泉州成为南宋的陪都。这时泉州港处于兴盛时期，有“东方第一大港”之美誉。由于经济的发展，必然会带来文化的繁荣。以南音为基础，以带浓重的中州洛下正音的泉南腔为唱词吐音，并加以故事化了的梨园戏，此时应运而生。应该指出，它与宋室南迁而带来的宫廷文化如家庭班（又称家班戏）不能说没有关系。梨园戏以南音为母体音乐，以南音“曲”为主要唱腔，在发展过程中又吸收了部分民歌以及其他戏曲声腔，诸如弋阳腔、昆山腔、青阳腔、潮调来丰富自己，而形成“上路”、“下南”、“小梨园”流派。南音在漫长的历史进程中，由宫廷走向民间，又从民间搬上舞台而形成一种个性独特，雅俗共赏的传统音乐。南音古朴、典雅、舒缓、低回的音调却最适合配以哀怨、忧伤、抒情、思念，特别是以爱情为题材的民间故事，因而，极富感染力，与民众心灵相通，深受人们的青睐，有雄厚、坚实的群众基础。《明刊闽南戏曲弦管选本三种》就有《陈三五娘》等梨园戏的痕迹。它不仅记有南音的滚门曲牌，同时还标有唱词及南音工×谱的撩拍记号，这说明南音与梨园戏的密切关系由来已久。梨园戏的产生不仅......>>

问题六：泉州南音的介绍 泉州南音是现存历史最悠久的汉族古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。 泉州南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为汉族传统音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、南安、安溪、永春、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。