清太祖

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年-1722年在位），年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗；西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，生母为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政。九年，肃正朝纲，恢复内阁制度，颁布《圣谕十六条》。成年后，康熙二十年（1681年），平定三藩之乱；消灭在台湾的明郑政权；挫败沙俄侵略军，签订《尼布楚条约》，确保清朝政府对黑龙江流域的领土控制；三征噶尔丹，并取得胜利；创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部。在政治上加强中央集权；标榜仁政，笼络汉族士人，同时注意休养生息，发展经济。但是康熙帝晚年倦勤，出现吏治败坏的现象。另外，众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对康熙帝晚年政治产生了不良影响。
康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”，也有学者尊称其为“千年一帝”。康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年69岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。

清朝是后金改国号之后才建立的，虽然皇太极改了国号，毕竟和后金脱不了关系，他只能追谥努尔哈赤为太祖高皇帝，他一生虽然和明朝大小百余战基本取得了胜利，但是除了改国号之外并没有太大的突出功绩，所以不能称之为“祖”.而福临刚继位，清军便入关基本统一了天下，按照古代典制，令王朝从获新的生机的称之为世祖，福临让清朝从偏安一隅成为全国性政权，具备了这个资格，虽然带领清军入关的不是他，但是他是皇帝，名义上的清军最高统帅。至于康熙帝，那是千古一帝，收台湾、平三藩、亲征噶尔丹、雅克萨保卫战稳定中国东北边境，完成世祖未完成的大业，扫清了清军入关以来的所有障碍，令清王朝在中原汉地彻底的站稳了脚跟，为以后清朝继续对全国的稳定统治打下坚实的基础，而且又是康乾盛世的开拓者，康熙帝的功绩从整体上看来比世祖皇帝还高一些，所以被上庙号为圣祖也被为过，此后清王朝稳定的统治中国至20世纪初期，以后的皇帝兢兢业业也只是守土，并未像太祖、世祖、圣祖那样开拓疆土，所以他们不可能在谥号中在加“祖”字了。

努尔哈赤的祖先是爱新觉罗·孟特穆（1370年-1433年），又名猛哥帖木儿，明朝建州女真人，明代斡朵里部首领。宣德八年，杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。作为清王朝的开山肇祖，孟特穆被称为清朝肇祖原皇帝加以尊奉。
在诸多清史书中，均定论猛哥铁木尔（又称“孟特穆”）是清王朝的开山肇祖，被称为“大清肇祖原皇帝”加以尊奉。“肇祖原皇帝”的谥号，不是史官们随便封的，而是清朝顺治皇帝“根据”猛哥铁木尔的卓著贡献尊谥为清王朝的“肇祖原皇帝”。
清王朝发祥的一个不容忽视的过程就是“建州女真斡朵里部的南迁”。没有女真的“大迁移”，就没有猛哥铁木尔的子孙发迹，更没有努尔哈赤展示雄才大略的舞台，于是就不会有清王朝。从这一点来看，应当肯定“建州女真南迁”的历史性作用。
六世祖猛哥帖木儿其子是董山，董山的长子脱罗及其子妥义谟，先后袭职，多次进京朝拜明帝。董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满，后被清朝追尊为兴祖直皇帝，福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。

努尔哈赤的父亲是爱新觉罗·塔克世。
爱新觉罗·塔克世（？—1583年），又称“他失”、“塔石”、“塔失”，女真族。明朝后期女真建州左卫领袖。塔克世是努尔哈赤的父亲，觉昌安第四子。万历十一年，同其父觉昌安试图赴古埒城劝降叛明的内弟阿台，不料尼堪外兰同李成梁破城后纵兵杀城，父子均在混乱之中丧生。顺治五年（1648年），追尊为显祖宣皇帝，努尔哈赤生母喜塔喇氏亦同时尊为宣皇后。
爱新觉罗·努尔哈赤（1559年—1626年9月30日），女真族，建州女真首领、后金第一位大汗、清朝实际奠基者。生于建州左卫（今辽宁新宾县西南），父塔克世，母喜塔喇氏，努尔哈赤为长子。