苏嘛拉姑

苏麻喇姑不过就是孝庄太后身边的一个丫鬟而已，只不过她比较幸运，成为大清开国皇后的宫人，并且靠着自己的忠心以及智慧照顾了康熙帝。因此她的奉献得到了康熙帝的敬重，她也因此成为康熙帝后宫中一个重要的人。 丫鬟苏麻喇姑是蒙古科尔沁草原上一个普通不能再普通的女孩了，她的家庭就是一个很平凡的牧民之家，而且因为家境贫寒，她从小就来到贵族博尔济吉特氏家做婢女，也就是孝庄太后的身边做丫鬟。因为是从小一起陪着孝庄太后长大，所以她跟孝庄的感情很好，并且因为她聪慧，又忠心无二，孝庄对她也超过了一般对下人的情感，尤其是孝庄十四岁嫁到女真皇太极的后宫之后，是苏麻喇姑的陪伴以及忠心护主，让孝庄在女真的后宫里，才能安稳地度过几十年。所以苏麻喇姑对于孝庄来说，更像个朋友，虽然她只是个下人身份。 抚养康熙大帝在清朝入主中原之后，苏麻喇姑也陪着孝庄走进了紫禁城，可惜好日子似乎没有因为大清朝的入主中原就降临在孝庄太后的身上，没多久顺治帝就英年早逝，而且在顺治帝死前，康熙帝还得了天花，按照当时的医疗水平，几乎得了天花这种病，就跟拿到死亡通知单没区别了，康熙帝被送到宫外治疗，很大可能就回不来宫里了，当时就是苏麻喇姑陪着康熙帝出宫治疗，冒着被传染的危险，直到康熙帝痊愈才回到后宫。 之后年幼的康熙帝继位，就是苏麻喇姑一直照顾他，在康熙帝年幼的岁月里，她陪着康熙帝走过了一个又一个坎，她是宫人不假，她是保姆也是实至名归，但她对康熙帝的关爱，绝对不是这些身份下能够有的。她把康熙帝看作自己的孩子，用她的爱照顾着康熙帝，这些康熙帝都看在眼里，记在心中。 苏麻喇姑年老的时候，康熙帝害怕她寂寞，就将自己的一个皇子交给苏麻喇姑抚养，并且在苏麻喇姑去世之后，让这个皇子给苏麻喇姑送灵，可见在康熙帝的心中，苏麻喇姑不是宫人，也不是下人，是亲人。所以苏麻喇姑的身份就是低下的宫人，可她在康熙帝与孝庄太后的心中，她的身份却是亲人。

历史上真实的苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女。历史上的苏麻喇姑的确是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民之家，生年大约在明万历四十年(1612年)前后。 由于苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿本布泰的贴身侍女。这位二小姐不是别人，就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。 扩展资料： 苏麻喇姑无微不至的关爱和孜孜不倦的言传身教，使皇子胤祹健康成长。后来胤祹成为一位颇有政治头脑和才干的皇子，曾多次奉旨办理各种政务。在康熙末年争夺储位的激烈斗争中，胤祹很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位后，他不仅没有遭到打击、排挤，相反还被封为郡王。 到了乾隆朝，胤祹晋封为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以79岁高龄寿终正寝。在康熙帝的35个皇子中，他是最高寿的。胤祹能荣列藩封，参与政务，并高寿而终，与苏麻喇姑的精心培养、指点教诲有直接的关系，因此他对苏麻喇姑的感情也明显比其他皇子深。 参考资料来源：人民网——孝庄身边最神秘女人苏麻喇姑:不吃药 终年不浴

原因一：苏麻喇姑看穿皇室婚姻


清朝后宫佳丽三千
作为一国之君，后宫有三宫六院，也有佳丽三千，妃子如流水，帝王就一个。可以想象后宫的争宠大战有多激烈。苏麻喇姑在宫中长大，亲眼目睹了后宫妃子的命运，有的被皇帝宠溺万分，有的却空悲寂寞，加上后宫佳丽之间的尔虞我诈，对于皇室婚姻的真实现象早已看透，比如董鄂妃与佟皇后之间的争宠大战历历在目。苏麻喇姑也是一位聪慧女子，宁愿自己空廖一生，也不愿卷入后宫。
苏麻喇姑深知作为一个妃子，不可能得到爱情的滋润，只是一个皇帝生育孩子的工具，而自己向往的爱情却是一生挚爱，长相厮守，所以自己是不敢奢求的。
原因二：苏麻喇姑心中已有他人
苏麻喇姑在照顾康熙期间，不敢否认，确实对康熙有感情，但孝庄太后一直防着自己，不得不把感情压在心底。后来他渐渐迷恋上了一位书生意气的书生，名叫伍次友。苏麻喇姑因得知与康熙没有未来，于是渐渐的和伍次友相接触，伍次友才华横溢，性格也放荡不羁，很快就吸引了苏麻喇姑。
她与伍次友的结局又如何？伍次友得知康熙皇帝也深爱着苏麻喇姑，作为一介平民，怎敢与一代君王相争夺爱。苏麻喇姑反而不理解伍次友的内心，直呼为何不恳请皇帝赐婚？伍次友对她失望之极，不敢得罪帝王，最后也就远走他乡，在苏麻喇姑心中一直放不下书生伍次友，这也是拒绝康熙的原因之一。
原因三：康熙与苏麻喇姑既是姐弟也是师徒
苏麻喇姑是太后指给康熙皇帝的近侍，当时太后也明确地指出了他俩是主子与奴才，师傅与师徒关系，苏麻喇姑深知这一层关系，假设答应康熙，该用怎样的身份相处？在后宫有处于怎样的境况？孝庄太后又是怎样的态度？所以最后拒绝康熙也是经过深思熟虑的。
原因四：苏麻喇姑有自己的爱情观，也有着宁当卑奴也不当妃妾
苏麻喇姑向往着单纯、真挚的爱情，她也是一位有气性的女子，假设站在别的宫女角度上看，得知自己被封为妃子，那势必喜出望外。但苏麻喇姑却是与众不同，偏偏这么独一无二，孝庄太后从小看着她长大，必然了解她的脾性，所以拒绝康熙也没有过多的责怪。
后记
在《康熙王朝》结局中，康熙时期虽繁荣昌盛，但是唯一让康熙遗憾的则是身边至亲相继离去，或许这是对康熙的一种解脱。就苏麻喇姑而言，临终之前才写下一封信道出自己一辈子最爱的就是康熙帝了，这场爱情也就终止了，苏麻喇姑心中明白，自己对康熙的感情不可深陷，这样对双方都好。

因为历史上的苏麻喇姑大了康熙三十多岁，两人只有亲情，根本没有爱情。康熙皇帝未娶苏麻喇姑原因有以下几方面： 第一，真实的苏麻喇姑是孝庄太后，也就是康熙皇帝祖母的陪嫁侍女。从年龄上，她就比康熙皇帝大三十多岁，两人的感情是祖母疼爱孙儿般的感情，根本不是影视剧中的“姐弟恋。” 第二，苏麻喇姑原名“苏末儿”，是从蒙语音译过来的，她一生经历四朝，虽身为侍女，却与清皇室结下了不解之缘，曾亲身参与过许多历史事件。 苏茉儿出生在蒙古科尔沁部的一个牧民家庭，在很小的时候，就被选到贝勒府做为布木布泰（后来的孝庄太后）的贴身侍女，从这判断来看，她跟孝庄太后的年龄差不多。 后金天命十年，（公元1625年）布木布泰嫁与皇太极，苏茉儿做为陪嫁侍女，也来到了盛京，从此，登上了她人生的历史舞台。 第三，苏茉儿是康熙皇帝的启蒙老师。在康熙皇帝小时因出麻疹在宫外避痘之时，苏茉儿手把手教玄烨读书习字，教其写满文，教其懂为人处世的道理。从某种意义来说，如果没有苏茉儿，就没有后来的英主康熙皇帝，更不会有康乾盛世了。 第四，“苏麻喇姑”是苏茉儿逝世后，人们对她的尊称。满语“苏末儿”也译为“苏墨尔”或“苏麻喇”。“姑”是尊称之意。 苏茉儿在世时，孝庄太后称其为“格格”，即小姐的意思。康熙皇帝称她为“额涅”，即额娘，母亲。从这些称谓上就可看出康熙皇帝对苏麻喇姑只是敬重，爱戴之情，是晚辈对长辈的敬爱之意。 第五，苏麻喇姑在康熙皇帝以及皇室心里，那是德高望重的长辈。苏麻喇姑终身未嫁，在宫中生活了七十多年。在康熙皇帝八岁登基时，苏茉儿已年近四十岁了。苏麻喇姑完全是把康熙皇帝当孙子般疼爱抚养，也不可能有嫁人的机会，更别说嫁与康熙皇帝了。

因为历史上的苏麻喇姑大了康熙三十多岁，两人只有亲情，根本没有爱情。康熙皇帝未娶苏麻喇姑原因有以下几方面： 第一，真实的苏麻喇姑是孝庄太后，也就是康熙皇帝祖母的陪嫁侍女。从年龄上，她就比康熙皇帝大三十多岁，两人的感情是祖母疼爱孙儿般的感情，根本不是影视剧中的“姐弟恋。” 第二，苏麻喇姑原名“苏末儿”，是从蒙语音译过来的，她一生经历四朝，虽身为侍女，却与清皇室结下了不解之缘，曾亲身参与过许多历史事件。 苏茉儿出生在蒙古科尔沁部的一个牧民家庭，在很小的时候，就被选到贝勒府做为布木布泰（后来的孝庄太后）的贴身侍女，从这判断来看，她跟孝庄太后的年龄差不多。 后金天命十年，（公元1625年）布木布泰嫁与皇太极，苏茉儿做为陪嫁侍女，也来到了盛京，从此，登上了她人生的历史舞台。 第三，苏茉儿是康熙皇帝的启蒙老师。在康熙皇帝小时因出麻疹在宫外避痘之时，苏茉儿手把手教玄烨读书习字，教其写满文，教其懂为人处世的道理。从某种意义来说，如果没有苏茉儿，就没有后来的英主康熙皇帝，更不会有康乾盛世了。 第四，“苏麻喇姑”是苏茉儿逝世后，人们对她的尊称。满语“苏末儿”也译为“苏墨尔”或“苏麻喇”。“姑”是尊称之意。 苏茉儿在世时，孝庄太后称其为“格格”，即小姐的意思。康熙皇帝称她为“额涅”，即额娘，母亲。从这些称谓上就可看出康熙皇帝对苏麻喇姑只是敬重，爱戴之情，是晚辈对长辈的敬爱之意。 第五，苏麻喇姑在康熙皇帝以及皇室心里，那是德高望重的长辈。苏麻喇姑终身未嫁，在宫中生活了七十多年。在康熙皇帝八岁登基时，苏茉儿已年近四十岁了。苏麻喇姑完全是把康熙皇帝当孙子般疼爱抚养，也不可能有嫁人的机会，更别说嫁与康熙皇帝了。