寿康公主耶律王子结局

《大宋宫词》寿安公主的结局是：刘俄为了保全寿安公主的性命，把她送出了皇宫。 《大宋宫词》是由李少红执导，刘涛、周渝民领衔主演，归亚蕾、赵文瑄主演的古装历史剧 。该剧以刘娥和赵恒的爱情故事为主线，以"咸平之治"与"仁宗盛治"为历史背景，讲述了从公元985年到公元1033年间，北宋真宗时代，名臣、宗族及周边国家之间邦交，相互依存，相互牵制的故事 。 剧情介绍： 潘玉姝和郭清涟同病相怜，不仅不得宠，而且每次怀孕都是各种滑胎或者流产，为了能够博得皇帝的青睐，潘玉姝和潘家竟然选择“走极端”。潘家设计让身强体壮的侍卫钟樵与潘玉姝幽会，导致潘玉姝怀孕，最终生下“寿安”公主。 潘家以为事后把钟樵处理掉就一劳永逸，但是钟樵不傻，留了后手，加上大理寺办案能力突出，潘玉姝“私通”一事被查出，导致潘家最终被抄，潘玉姝也直接出局。 林夕在剧中饰演寿安，该剧剧情跌宕起伏，牵动着人心，剧中，林夕凭借自己的实力演技让我们看到了不一样的她。

《大宋宫词》寿安公主的结局是:刘俄为了保全寿安公主的性命,把她送出了皇宫。
简介
《大宋宫词》是由李少红执导,刘涛、周渝民领衔主演,归亚蕾、赵文瑄主演的古装历史剧。该剧以刘娥和赵恒的爱情故事为主线,以"咸平之治"与"仁宗盛治"为历史背景,讲述了从公元985年到公元1033年间,北宋真宗时代,名臣、宗族及周边国家之间邦交,相互依存,相互牵制的故事。

剧情介绍
潘玉姝和郭清涟同病相怜,不仅不得宠,而且每次怀孕都是各种滑胎或者流产,为了能够博得皇帝的青睐,潘玉姝和潘家竟然选择走极端。潘家设计让身强体壮的侍卫钟樵与潘玉姝幽会,导致潘玉姝怀孕,最终生下寿安公主。潘家以为事后把钟樵处理掉就一劳永逸,但是钟樵不傻,留了后手,加上大理寺办案能力突出,潘玉姝私通一事被查出,导致潘家最终被抄,潘玉姝也直接出局。林夕在剧中饰演寿安,该剧剧情跌宕起伏,牵动着人心,剧中,林夕凭借自己的实力演技让我们看到了不一样的她。

杨过后人是一个黄衫女子。 黄衫女是杨过后人毋庸置疑，因为她自称姓杨，史红石也叫她杨姐姐。但是不是小龙女后人就难说了，这个问题小编可以从黄衫女身上反推。黄衫女刚出场时阵容非常豪华。张无忌被困丐帮，双方僵持不下。 正在此时，忽听得屋顶上传下轻轻数响琴箫和鸣之声，只见四名白衣少女分从东西檐上飘然落下庭中，每人手中都抱着一具瑶琴。这四具琴比寻常的七纺弦琴短了一半，窄了一半，但也是七弦齐备。四名少女落下后分站庭中四方。 跟着门外走进四名黑衣少女，每人手中各执一枝黑色长箫，这箫却比常见的洞箫长了一半。四名黑衣少女也是分站四角。四白四黑，交叉而立。八女站定方痊，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。 悠扬的乐声之中，缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子。那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。请注意，黄衫女出场标配是瑶琴和洞箫。但杨过小龙女组合并非令狐冲任盈盈组合。 杨龙二人音乐造诣并不高，谱不出琴瑟相和的笑傲江湖曲，所以他们也不用乐器出场，但黄衫女却是乐器行家。再看白黑八女的站位，全部分站四角，交叉而立，这分明是八卦阵法，而杨过和小龙女也是不会玩阵法的。 综合两个因素可以判断，琴箫和阵法只能是桃花岛传下来的。桃花岛能传下阵法和琴箫的只有程英。程英的洞箫吹得极好，她的武器就是洞箫，一出场吹的就是洞箫。程英还学了黄药师的五行八卦阵法，曾用此阵法抵挡过金轮法王。

杨过是有后代的，长子杨思望，次子阳顶天，义女柳芯茹，其中杨思望的后代黄衫女杨瑶琴，更是风姿绰约，容貌极美，一句“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”更是令人无限遐想，而黄衫女后代便是大名鼎鼎的日月神教教主任我行。 十六年后，杨过与小龙女的约期已满，杨过万念俱灰，跳下断肠崖，而小龙女因潭底白鱼与玉蜂浆的解毒功效，得以存活。 杨龙二人终于重逢于绝情谷底，后杨过飞石击毙蒙古皇帝蒙哥，将襄阳之危化解。三论华山，杨过以"西狂"之名，位列五绝，之后二人归隐江湖，隐居于古墓。 不久长子杨思望出生，杨思望自幼天赋异禀，聪明过人，深的杨过与小龙女喜爱。  就在杨过一家共享天伦之乐之时，忽闻蒙古铁骑重新围困襄阳，杨过担心郭靖夫妇，安顿好妻儿之后，马不停蹄赶到襄阳。 黄蓉深知襄阳城破乃迟早之日，于是与杨过共商城破后的刀剑计划。 此时身为丐帮帮主的耶律齐，因与郭芙多年来一直未有子嗣，唯恐耶律家族绝后，而心怀芥蒂，加之忽必烈暗中允诺，如其投降，不仅会给其父耶律楚才平反，还将长公主月烈下嫁于他，并扶持其当上武林盟主。 倚天剑与屠龙刀刚刚锻造完毕，耶律齐策反郭靖失败，以至投敌之事提前暴露，随即耶律齐偷袭了郭靖，并使之受伤，然后带领部分丐帮净衣派弟子出城投降于忽必烈。 不久蒙元大军开始攻城，襄阳太守吕文焕贪生怕死，与其子降元攻宋，以至郭靖夫妇与郭破虏以身殉国，屠龙刀遗失疆场，郭襄则因在川西而躲过了一劫。 郭芙在杨过拼死保护下突出重围，逃离襄阳，回到了古墓。郭芙因父母双亡，丈夫背叛伤心不已，幸有小龙女的悉心安慰，及杨思望的烂漫无邪才稍稍使其心情平复一些。 耶律齐投敌后，如愿以偿，父亲被平反，娶公主为妻，并成功当上了武林盟主。 蒙元为了打击江湖中武林中人的抗蒙势力，于是委派耶律齐蚕食各大武林门派。耶律齐知道自郭靖死后，杨过已然成为中原武林的精神领袖，于是率领众爪牙杀上终南山，攻击古墓。 混战中，杨过、小龙女、郭芙虽幸运脱身，可是年幼的杨思望却不知所终，寻找数月后，三人唯恐耶律齐再次来袭，只得悻悻远赴西域白驼山而去。 小龙女因思子心切加之鞍马劳顿，到达白驼山不久便撒手人寰，离世而去。 郭芙心痛之余，默默地照顾着郁郁寡欢的杨过，三年后，杨过才从丧妻丢子之痛中缓了过来。 从郭芙断杨过手臂，到耶律齐叛变，父母双亡，再到杨过丧妻丢子，二人饱经风霜，经过了这么多的事，世事也渐渐看淡，恩怨情仇不萦于怀，两颗疲惫的心在相互鼓励下，放下了以前的心结，两人终于走到了一起。 翌年,杨过与郭芙之子杨破天出生。杨破天自小便天资聪颖，武学天赋极高，杨过夫妇对其也是视若珍宝。 此时的西域也并非静水一湾，各种帮派及势力犬牙相错，龙蛇混杂，既有蒙古“黄金家族”察合台汗国的统治，又有昆仑派、天山派、西域少林派大大小小数十家，还有屡被朝廷围剿，不得不转入地下活动，隶属于波斯的明教。 明教32代教主衣琇偶然认识杨过后，被其独特的人格魅力及远见不凡的见识深深折服，于是依从杨过建议，将推翻蒙元暴政作为明教宗旨，而非为称霸武林。 正巧，察合台汗国王子忽勒准备率军西进阿勒泰，衣琇带领明教兄弟设伏将忽勒击毙，由此，明教在西域声名大震，中原武林也对其刮目相看，数个如天山派、西域少林的帮派纷纷归于明教麾下。 待到杨破天弱冠之年，杨过听闻屠龙刀流落到波斯明教总坛，于是让杨破天远赴波斯一探究竟。  波斯总坛见杨破天器宇轩昂，乃人中之龙，合议后决定交出屠龙刀可以，但杨破天必须加入明教。 杨破天为能将屠龙刀取回，也就答应了明教总坛的条件，于是杨破天带着屠龙刀与明教圣物圣火令回到了西域。 衣琇见杨破天立下如此奇功，也就将教主之位传于于他。杨过、杨破天恐唯恐杨思望的悲剧重蹈覆辙，杨家后人被蒙古人继续追杀，于是杨破天改名为阳顶天，阳顶天也专修了圣火令上“山中老人”霍山所篆刻的乾坤大挪移，并将白驼山改名为光明顶。 明教势力越来越大，让蒙元朝廷很是不安，于是令耶律齐率已投靠朝廷的全真教，围剿势力相对较弱的江南明教。 就在江南明教教主柳啸天及其女柳芯茹和徒弟成昆全军覆没之际，阳顶天赶到。 阳顶天由于乾坤大挪移所练尚未精进，不由使出降龙十八掌，在耶律齐的惊愕之中，阳顶天一掌将其击中。 耶律齐当知道阳顶天为郭芙之子后，面有愧色，留言他这一辈子做得最错的一件事便是背叛郭芙，随后气绝身亡。 此役之后，明教更是如日中天，天下武林唯明教马首是瞻，明教也是一呼百应。  柳啸天见西域明教实力如此之大，于是将其中原明教并入了西域明教。当柳啸天带着女儿柳芯茹前去光明顶时，杨过见柳芯茹颇有七八分小龙女年轻时的模样，心生好感，遂收其为义女。 多年未踏入中原的杨过，古稀之年在郭芙的陪同下首先去古墓重游了故地，然后上华山准备拜祭欧阳锋与洪七公，不想在华山之巅见到一对青年男女，那青年男子竟和杨过年轻时长的一模一样。 原来此男子便是年幼丢失的杨思望，原来杨思望当初被蒙古人掳走后，聪明的杨思望隐瞒了自己身份，被蒙古人关在大都。 机缘巧合，老顽童周伯通大闹大都时将其救出。周伯通早已看出杨思望为杨过之子，可是其看见杨思望活泼可爱，想把他留在自己身边，陪自己玩耍，也就一直未对其说明身世。 不久老顽童与瑛姑之女周瑜出生，两个小孩更是形影不离，老顽童更是唯恐杨思望得知自己身世后，离开周瑜，怕周瑜伤心，加之瑛姑也不同意，也就将其身份隐藏下来。 杨思望与周瑜两小无猜，成年后便结为夫妇。周伯通更是不敢言语杨思望身世，怕其恼怒之下，痛恨自己，一气之下离开周瑜。周伯通临终时，只是留言华山曾有其故人罹难于此，希望其有空去拜祭，不想遇到杨过。 杨过本鞍马劳倦，体力消殆一空，如今孩子又失而复得，以至喜极而泣，终于在睡梦中平静地离开了人世,一代神雕大侠就此陨落。 众人将杨过遗体运回西域，与小龙女的遗体一起安放于光明顶密道。郭芙在临别之际，于华山立下剑冢，将杨过曾经用过的独孤九剑家谱埋于其中，并将这里起名“思过崖”。 因阳顶天继承了杨过对世俗不放在眼里狂傲不羁的性格，竟然喜欢上了自己的义妹柳芯茹，而柳芯茹又贪图阳顶天的权势，抛弃了青梅竹马的师兄成昆，如此有失伦常之事，被成昆加以利用，传播于江湖各门派之中，自此明教与六大门派有了芥蒂。 杨思望得知自己身世后，于是与周瑜退出江湖，归隐于古墓，其后人黄衫女杨瑶琴一直也在暗中帮助明教。  朱元璋窃取明教教主并建立明朝后，深知明教对明朝的威胁巨大，于是开始全面封杀，明教中一部分人归顺了大明，一部分不愿归顺之人，由于群龙无首而流落至江湖。 其中一位任姓青年才俊带领这些明教散落之人，历经千险，从西域辗转到川西，又从川西流浪至中原，终于在河北定州西北猩猩滩谋得了一落脚之地。 由于杨瑶琴和明教有着千丝万缕的联系，始终在暗中帮助，在不断地帮助过程中，杨瑶琴渐渐与这位任姓青年才俊产生了感情，在把明教改为日月神教之后，两人也结成了夫妇，后生下一子，取名曰：任我行。